segunda-feira, 25 de agosto de 2014

Abordando os adeptos das seitas


Este é o título do capítulo 14 do livro O caos das seitas, no qual, o autor, J. K. Van Baalen, argumenta: “Ninguém chega a saber demais e, quanto mais completo o nosso conhecimento, com

maior facilidade podemos fazer uso dele para fins práticos. Ao mesmo tempo, uns poucos fatos dos quais realmente nos assenhoreamos são de muito maior utilidade do que muitos fatos dos quais temos uma idéia geral, mas que não podemos defender contra ataque sutil. A resposta do escolar: ‘Eu sei, mas não sei explicar’, engana somente o escolar. Se não soubermos responder ao argumento do sectário é porque não dominamos os fatos. É nosso conhecimento inadequado que nos obriga a abandonar o campo derrotado, desonrando o Senhor”.
O ideal seria que todos os cristãos conhecessem profundamente aquilo em que crêem. Mas, infelizmente, muitos não são capazes de definir nem de defender sua fé.

sexta-feira, 11 de julho de 2014

Catolicismo: Graus de Pecados

O Catolicismo ensina aos Católicos que existem vários graus de pecados:

"Convém avaliar os pecados segundo a sua gravidade." P. 497, #1854  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Primeiro são os pecados veniais:

"Comete-se um 'pecado venial' quando não se observa, em matéria leve, a medida prescrita pela lei moral, ou então quando se desobedece a lei moral em matéria grave, mas sem pleno conhecimento ou sem pleno consentimento." P. 498, #1862  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Em seguida vêm os pecados mortais:

"O pecado mortal é uma possibilidade radical da liberdade humana, como o próprio amor. Acarreta a perda da caridade e a privação da graça santificante, isto é, do estado de graça. Se este estado não for recuperado mediante o arrependimento e o perdão de Deus, causa a exclusão do Reino de Cristo e a morte eterna no inferno..." P. 498, #1861 (Veja também as páginas 286, #1014; 291, #1033; 292, #1035 e 292, #1037)  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Com a ameaça da "morte eterna no inferno" pesando sobre sua cabeça, várias perguntas importantes precisam de respostas, como:

    O que especificamente é um pecado mortal?
    Quanto se precisa de arrependimento para ser perdoado?
    De que modo saberei quando alguém foi perdoado?
    Por que a Bíblia silencia sobre este assunto?

Tragicamente o Catolicismo não apresenta respostas para tais perguntas.

O que a Bíblia ensina?

Quando nos voltamos para a Palavra de Deus, encontramos um quadro totalmente diferente:

"Todo aquele que pratica o pecado, também transgride a lei; porque o pecado é a transgressão da lei." 1 João 3:4

Uma vez que todos quebramos um mandamento de Deus, a Bíblia declara que todos somos pecadores:

"Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus." Romanos 3:23

Por causa do pecado todos nós merecemos morrer e sofrer o castigo do inferno:

"O salário do pecado é a morte..." Romanos 6:23

A Palavra de Deus não faz distinção quanto à gravidade de certos pecados. Ela simplesmente declara que o salário do pecado é a morte.

Mas Deus, pela sua imensa graça e amor, enviou seu Filho Jesus Cristo para morrer sobre a cruz e pagar o preço de todos os pecados, de uma vez por todas.

"Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra do Pai." Hebreus 10:12

A verdadeira salvação só é possível através de Jesus Cristo, porque somente ele pôde derramar seu sangue sem mácula, a fim de pagar a penalidade de todo pecado:

"No qual temos a redenção, a remissão dos pecados." Colossenses 1:14

"Porque isto é o meu sangue, o sangue da (nova) aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados." Mateus 26:28

Enquanto Deus espera que seus filhos lhe confessem seus pecados, uma vez que os pecados são confessados e perdoados, Deus nos faz esta maravilhosa promessa:

"...Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqüidades, para sempre." Hebreus 10:17

Jesus é novamente rebaixado

Aqui novamente rouba-se a honra de Jesus Cristo. Por causa do ato altruístico de amor de nosso Senhor sobre a cruz, só ele merece o crédito pela remissão dos pecados da humanidade.

O Catolicismo, todavia, rebaixa o Senhor e lhe rouba a honra e a glória que somente ele merece, quando declara que ínfimos pecadores podem ajudar a pagar por diferentes graus de pecados através de suas boas obras.

Conclusão

Novamente você deve escolher. Vai permanecer atado ao Catolicismo, crendo que alguns pecados são piores do que outros e que boas obras constantes são necessárias para pagar por esses vários graus de pecados?

Ou você vai confiar na Palavra de Deus, que afirma ter Jesus morrido para pagar o preço de todos os pecados, de uma vez por todas?

"Antes de tudo vos entreguei o que também recebi; queCristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras." 1 Coríntios 15:3

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

quinta-feira, 10 de julho de 2014

Catolicismo: Batismo Infantil

Batismo Infantil

O Batismo Infantil é uma das doutrinas mais críticas da Igreja Católica:

"Por nascerem com uma natureza humana decaída e manchada pelo pecado original, também as crianças precisam do novo nascimento no Batismo, a fim de serem libertadas do poder das trevas e serem transferidas para o domínio da liberdade dos filhos de Deus, para o qual todos os homens são chamados. A gratuidade pura da graça da salvação é particularmente manifesta no Batismo das crianças. A Igreja e os pais privariam então a criança da graça inestimável de tornar-se filho de Deus se não lhe conferissem o Batismo pouco depois do nascimento." P. 348, #1250  Catecismo da Igreja Católica (1994)

O Catolicismo nos conta onde esta doutrina básica se originou:

"A prática de batizar as crianças é uma tradição imemorial da Igreja. É atestada explicitamente desde o segundo século..." P. 348, #1252   Catecismo da Igreja Católica (1994) (Ênfase do autor)

Aqui o Catecismo admite que esta doutrina não é baseada na Escritura. É uma tradição humana. A admoestação de Paulo cairia bem aqui:

"Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo." Colossenses 2:8

O Batismo na Bíblia

O que torna esta prática especialmente perturbadora é que a Bíblia não registra uma única ocorrência de qualquer criança sendo batizada. Pelo contrário, qualquer menção sobre o Batismo envolve pessoas bastante crescidas para ouvir e receber o evangelho. Jesus já era adulto quando foi batizado:

"Batizado Jesus, saiu logo da água..." Mateus 3:16

Através de toda a Bíblia o Batismo sempre veio depois da salvação. O eunuco etíope que foi levado à salvação por Filipe era um adulto quando foi batizado:

"...Ambos desceram à água, e Filipe batizou o eunuco." Atos 8:38

Outros foram batizados depois que creram:

"Mas Crispo, o principal da Sinagoga, creu no Senhor, com toda a sua casa; também muitos dos Coríntios, ouvindo, criam e eram batizados."
Atos 18:8

Depois que alguns escutaram a mensagem de João Batista para se arrepender, eram:

"…batizados no Rio Jordão, confessando seus pecados." Mateus 3:6

Obviamente, crianças recém-nascidas não podiam se arrepender, crer ou confessar seus pecados. Por conseguinte, elas não eram qualificadas conforme a Escritura para serem batizadas.

O carcereiro de Filipos

Quando o carcereiro de Filipos, que guardava Paulo, perguntou: "Que devo fazer para ser salvo?" (Atos 16:30), Paulo respondeu: "Crê no Senhor Jesus" (v. 31). Depois que ele creu, Paulo o batizou (v. 33).

Quando Pedro pregou, em Atos capítulo 2:

"… os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas." Atos 2:41

Quando Filipe pregou ao povo de Samaria, homens e mulheres foram batizados, mas nenhuma criança o foi:

"Quando, porém, deram crédito a Filipe, que os evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, iam sendo batizados, assim homens como mulheres." Atos 8:12

Se a Palavra de Deus é tão explícita que somente aqueles bastante crescidos para ouvir e receber a Palavra de Deus devem ser batizados, então por que o Catolicismo exige que os recém-nascidos sejam batizados? É para trazer as pessoas amarradas à Igreja, logo depois do seu nascimento? Resolva esta questão dentro do seu próprio coração.

Conclusão

Quando você foi batizado em criança, você foi realmente batizado ou foi apenas aspergido com um pouco d'água? Isso vai depender apenas do que você vai acreditar - na Palavra de Deus ou nas tradições dos homens. Por favor, guarde na mente as palavras que Jesus disse sobre os líderes religiosos do seu tempo:

"...Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição." Marcos 7:9

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: O pecado da Presunção

O Pecado da Presunção

A Igreja Católica afirma que ter a certeza de ir para o céu após a morte é cometer o pecado da presunção.

"Há duas espécies de 'presunção'. Ou o homem presume de sua capacidade (esperando poder salvar-se sem a ajuda do alto), ou então presume da onipotência ou da misericórdia de Deus (esperando obter seu perdão sem conversão e a glória sem mérito)." P. 551, #2092  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Ao tomar esta posição, a Igreja Católica novamente se atira contra as Escrituras escritas:

"Estas cousas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus." 1 João 5:13

Para e pense por um momento: Se existe um lugar chamado céu, um maravilhoso paraíso além de toda imaginação, e se existe um lugar de tormento eterno chamado inferno, não iria um Deus amoroso nos dizer como obter um e evitar o outro?

Iria Deus nos deixar sofrer uma vida inteira, jamais nos permitindo saber como poderíamos escapar das chamas do inferno e ter a certeza de ir gozar no paraíso junto com ele?

Iria um Deus amoroso dizer: "faça tantas boas obras quanto puder, depois cruze as mãos e espere o melhor, quando você comparecer diante de mim, algum dia"?

Não, isso não seria amor, seria tortura. Seria crueldade da pior espécie. Um Deus de amor iria nos dar um plano claro e simples mostrando-nos como evitar esse horrendo lugar de tormentos e ter a certeza do céu. E ele o fez:

"Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16

A Bíblia declara que aqueles que recebem Jesus Cristo pela fé e colocam nele sua confiança podem saber agora mesmo que já possuem a vida eterna:

"Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus." João 3:36

"Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida." João 5:24

Não é pecado presumir que você vai para o céu, se você nasceu na família de Deus através da fé em Jesus Cristo. É um fato bíblico e uma preciosa promessa do Senhor Jesus. Jamais será presunção segurar Deus pela sua Palavra. De fato, ele gosta quando o fazemos:

"As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão eternamente, e ninguém as arrebatará da minha mão."
João 10:27-28

Deus quer que seus filhos descansem no fato de que eles nasceram em sua família e que seu destino eterno já está estabelecido:

"Em verdade, em verdade vos digo: quem crê (em mim)tem a vida eterna." João 6:47

Note que a promessa não é de que você a terá algum dia, se fizer bastante boas obras. Você pode tê-la agora mesmo. Esta é a vontade de Deus. Jesus disse:

"De fato, a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia." João 6:40

Paulo não se considerou presunçoso, quando declarou que estava a caminho do céu:

"Ora, de um e outro lado estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor." Filipenses 1:23

Precioso amigo Católico Romano, você não vê que esta doutrina o deixa amarrado? A Igreja não quer que você saiba que o seu destino eterno está estabelecido, porque você não mais precisaria desta Igreja.

Como é trágico ver que os Católicos permanecem escravos, servindo uma Igreja na esperança de ganhar o céu, quando o desejo de Deus é que já tenham essa certeza agora mesmo:

"Na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu, antes dos tempos eternos." Tito 1:2

"E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a vida eterna." 1 João 2:25

Você deve nascer de novo

Para ter esta segurança, você deve nascer de novo:

"A isto respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus." João 3:3

Para nascer de novo, você deve receber Jesus Cristo pela fé como seu Salvador pessoal e confiar somente nele para a salvação. Quando fizer isso, você nascerá na família de Deus:

"Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber; aos que crêem no seu nome." João 1:12

Uma vez dentro da família de Deus, você se torna um co-herdeiro com Jesus Cristo:

"Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo..." Romanos 8:17

Como herdeiro, você não tem com que se preocupar a respeito do seu destino. Você tem a promessa:

"Para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós..."
1 Pedro 1:4

Não é lindo? Uma herança eterna no céu já está reservada para todos aqueles que se tornam filhos de Deus. Jesus relembrou àqueles que confiavam nele:

"Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fora, eu vô-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar." João 14:2

Você está vendo a verdadeira natureza de Deus? Ele o ama e quer que você saiba que não é presunção crer em sua Palavra e descansar em sua bondade. Deus o ama e quer que você saiba que já tem a vida eterna... agora mesmo!

A escravidão pode ser desfeita

Deus não quer que você continue atado a uma religião de obras. Ele quer ter um relacionamento pessoal com você baseado em sua maravilhosa graça. Deus não quer que você se torture imaginando onde irá passar a sua eternidade.

Peça a Deus que abra seus olhos, a fim de conhecer esta verdade maravilhosa. Em seguida, receba Jesus, dizendo de coração uma oração como esta:

Querido Pai Celestial:

Confesso que tenho posto minha fé numa religião e não em ti. Tenho tentado ganhar o céu obedecendo as boas obras da minha Igreja. Mas agora eu vejo que as boas obras jamais me levarão ao céu. Só aceitando Jesus é que eu poderei ganhar a vida eterna.

Agora mesmo, peço que Jesus Cristo entre em meu coração e me salve. Arrependo-me de meus pecados e me arrependo de ter colocado minha fé na Igreja Católica. De agora em diante confiarei somente em Jesus.

Agradeço-te por teres me mostrado a verdade e pela salvação da minha alma. Agradeço-te pela segurança do céu. Em nome de Jesus, Amém.

Se você fez esta oração, do fundo do seu coração, Deus lhe garante que, de agora em diante, você é Seu filho e que você irá para o céu quando morrer.

Presunção ou Fé?

Não é presunção segurar Deus pela sua Palavra. Isto se chama Fé. Quando Jesus andou pela terra ele fez esta maravilhosa promessa a todos os que Nele puseram sua fé:

"E quando eu for, e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou estejais vós também." João 14:3

Confie em Cristo agora mesmo. Você ficará feliz por causa disso:

"Pois o Senhor ama a justiça e não desampara os seus santos; serão preservados para sempre, mas a descendência dos ímpios será exterminada." Salmo 37:28

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: Sacramentos salvam?

Os Sacramentos Salvam

Os Sacramentos são necessários à salvação?

"A Igreja afirma que para os crentes os sacramentos da nova aliança são necessários à salvação." P. 318, #1129  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Que são sacramentos?

"Há na Igreja sete sacramentos: o Batismo, a Confirmação, ou Crisma, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem, o Matrimônio." P. 314, #1113  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Os sete sacramentos são nada menos que uma série de boas obras. Como já vimos em capítulos anteriores, a Bíblia declara reiteradamente que boas obras jamais salvam alguém:

"Visto que ninguém será justificado diante dele pelas obras…" Romanos 3:20

Aqui está o que Deus pensa de nossas boas obras:

"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia..."
Isaías 64:6

Alguém precisa ser católico para se salvar?

Desde que os sacramentos são supostamente necessários à salvação, e desde que eles só estão disponíveis através da Igreja Católica, então, obviamente, a pessoa tem de ser membro fiel da Igreja Católica, a fim de ser salvo.

Todavia, você jamais ouviu uma pessoa que fale em nome do Catolicismo admitir isto, que é exatamente o que esta doutrina Católica estabelece.

Pergunto-lhe novamente: você pode aceitar que todos os que estão fora da Igreja Católica irão queimar eternamente no inferno?

Tradições de homens

Por favor, entenda que estes sacramentos, que a Igreja Católica insiste em afirmar que são necessários à salvação, nem mesmo vieram de Deus. São regras feitas pelos homens que têm sido manipuladas através de gerações.

Então, quando você as cumpre não está obedecendo a Deus, mas obedecendo a tradições humanas.

O que mais interessa, em tais condições, é se estes sacramentos são realmente necessários, ou se a Igreja Católica está usando as tradições dos homens para submeter o povo a uma obediência à Igreja pela vida inteira, sob a ameaça de condenação eterna.

Salvação: através de Cristo ou dos sacramentos?

Se os sacramentos são necessários à salvação, por que a Palavra de Deus proclama o seguinte?

"Estes, porém, foram registados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome."
João 20:31

O apóstolo Paulo usa estas simples palavras sobre o assunto:

"Certamente a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós, que somos salvos, poder de Deus." 1 Coríntios 1:18

Amigo Católico: você acredita que as boas obras, como os sacramentos, são necessárias à salvação? Você acha bobagem crer que a salvação só pode ser conseguida através da obra de Cristo na cruz? Se assim for, a Palavra de Deus o avisa que você vai perecer no inferno!

Quando Jesus afirmou que a salvação vem somente através dele, não apenas estava falando a verdade. Ele estava repetindo o que ouviu do Pai:

"Mas agora procurais matar-me, a mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus..."
João 8:40

Admitir que Jesus está errado é admitir que o Pai está errado, assim, pois, Jesus continua explicando porque as pessoas se recusam a crer em suas palavras:

"Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso não me dais ouvidos, porque não sois de Deus." João 8:47

Para aceitar esta doutrina Católica, você deve recusar-se a ouvir a Palavra de Deus. Jesus diz que se você o fizer, então você não é de Deus.

Conclusão

Você tem certeza, além de qualquer sombra de dúvida, amigo Católico Romano, que você é de Deus?

Você está querendo voltar as costas à Palavra de Deus, a fim de aceitar palavras de homens? Se você pode, então terá razão para ficar muito inseguro:

"Então Pedro e os demais apóstolos afirmaram: Antes importa obedecer a Deus do que aos homens." Atos 5:29

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: Infalibilidade papal

O Papa: Infalível

De acordo com a doutrina Católica, o Papa é infalível em matéria de doutrina, fé e moral.

"Para manter a Igreja na pureza da fé transmitida pelos apóstolos, Cristo quis conferir à sua Igreja uma participação na sua própria infalibilidade, ele que é a Verdade. Pelo sentido sobrenatural da fé, o Povo de Deus se atém indefectivelmente à fé sob a guia do Magistério vivo da Igreja." P. 255, #889  Catecismo da Igreja Católica (1994)

O Catecismo reafirma a mesma crença, desta maneira:

"Goza desta infalibilidade o Pontífice Romano, chefe do colégio dos Bispos, por força do seu cargo quando, na qualidade de pastor e doutor supremo de todos os fiéis, e encarregado de confirmar seus irmãos na fé, proclama, por um ato definitivo, um ponto de doutrina que concerne à fé e aos costumes... Esta infalibilidade tem a mesma extensão que o próprio depósito da Revelação divina." P. 255, #891  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Infelizmente, esta doutrina é nada menos que outra tradição dos homens, a qual contradiz a Escritura. A Bíblia declara que todos os homens são pecadores. Ninguém é perfeito nem infalível em coisa alguma:

"Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus." Romanos 3:23

"Como está escrito, não há justo, nem sequer um." Romanos 3:10

Note que você não leu "ninguém, exceto o Papa". Jesus é a única pessoa infalível que já existiu:

"Aquele que não conheceu pecado (Jesus), ele (Deus) o fez pecado por nós…" 2 Coríntios 5:21

Também outros católicos são infalíveis?

O Catecismo ainda afirma que outros líderes Católicos também atingiram o estado de infalibilidade:

"...O ofício pastoral do Magistério está assim ordenado ao cuidado para que o Povo de Deus permaneça na verdade que liberta. Para executar este serviço, Cristo dotou os pastores do carisma de infalibilidade em matéria de fé e costumes..." Pg. 255, #890  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"A infalibilidade do Magistério dos pastores se estende a todos os elementos da doutrina, incluindo a moral. Sem esses elementos, as verdades salutares da fé não podem ser guardadas, expostas ou observadas." P. 538, #2051  Catecismo da Igreja Católica (1994)

É importante compreender que não foi Deus quem declarou essa gente infalível, mas foram homens pecadores que o declararam.

As Escrituras estão cheias de homens pecadores. Mesmo aqueles que Deus usou, a maioria era gente pecadora. Deus se refere ao Rei Davi como "um homem segundo o meu coração" (Atos 13:22), mesmo sendo Davi um assassino e adúltero, dentre outras coisas.

O apóstolo Paulo e todos os demais apóstolos eram pecadores. Paulo fala de si mesmo:

"A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo." Efésios 3:8

Ninguém, na Escritura, com exceção de Jesus, é infalível.

Mais perguntas

Além de serem inescriturísticas, estas doutrinas tão abrangentes levantam outras questões que você terá de responder sozinho:

    Quando o Papa e outros líderes Católicos, que se dizem infalíveis, discordam da Palavra de Deus, então Deus deve estar errado. Você está de acordo com isso?
    Porque a Igreja Católica quer que você acredite que o Papa e outros líderes Católicos são infalíveis? Não será para levar os membros a maior escravidão e obediência à Igreja Católica?
    Onde foi que homens falíveis obtiveram autoridade para declarar outros homens como infalíveis?
    Por que a Igreja Católica se recusa a honrar Jesus Cristo, reconhecendo-o como o único infalível, conforme as Sagradas Escrituras ensinam?

Conclusão

Aqui está mais uma tradição de homens, a qual levanta mais perguntas do que respostas.

Por favor, não aceite cegamente a doutrina Católica como verdadeira. Procure as respostas para essas perguntas na Palavra de Deus e em seguida coloque isto em seu coração:

"E, tendo sido aperfeiçoado, (Jesus) tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem." Hebreus 5:9

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: O Papa, Vigário de Cristo

O Papa: Vigário de Cristo

É o Papa o vigário (substituto) de Cristo na terra, controlando o poder universal sobre toda a Igreja? Se você acredita no Catecismo, ele é:

"Com efeito, o Pontífice Romano, em virtude do seu múnus de Vigário de Cristo e de Pastor de toda a Igreja, possui na Igreja poder pleno, supremo e universal. E ele pode sempre livremente exercer este seu poder." P. 253, #882  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"O Pontífice Romano... como Pastor e Doutor supremo de todos os fiéis." P. 255, #891  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Enquanto a Igreja Católica eleva o Papa à posição de "supremo pastor e doutor de todos os fiéis", a Palavra de Deus revela que alguém já ocupa esta posição:

"Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as cousas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito." João 14:26

"Quando vier, porém, o Espírito da Verdade, ele vos guiará a toda a verdade." João 16:13

Jesus prometeu que este infalível instrutor habitaria conosco para sempre:

"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco." João 14:16

O Papa assumiu claramente uma posição reservada somente ao Santo Espírito de Deus. É uma posição que homem algum pode preencher.

"Porque, qual dos homens sabe as cousas do homem, senão o seu próprio espírito que nele está? Assim também as cousas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus." 1 Coríntios 2:11

O apóstolo Paulo reitera que o Santo Espírito de Deus, não o homem, é o infalível mestre de todos os Cristãos:

"Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e, sim, o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente. Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito..." 1 Coríntios 2:12-13

Semelhanças?

Se o Papa é o substituto de Cristo na terra, deveria haver muitas similaridades em suas vidas. Vejamos:

    Enquanto na terra, Jesus jamais controlou grande riqueza. O Papa, porém, controla uma das mais ricas corporações do mundo.
    Jesus vestia-se como um homem comum. Por outro lado, o Papa nunca é visto senão em trajes reais.
    Jesus vivia rodeado de simplicidade, mas o Papa só vê opulência ao seu redor.
    Jesus servia as multidões incansavelmente, enquanto o Papa viaja pelo mundo em seu Jato particular, encontrando-se com líderes de todas as nações.
    Muitas pessoas eventualmente rejeitavam e odiavam Jesus porque ele falava a verdade. O Papa é venerado e adorado por milhões em todo o mundo.
    O Papa alegremente recebe o louvor dos homens, mas Jesus dirigia toda adoração ao Pai, e falou de si mesmo:

"Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão um só, que é Deus." Marcos 10:18

Deveria o Papa aceitar a adoração das multidões? Vejamos como o "Papa" Pedro reagiu quando Cornélio tentou adorá-lo:

"Aconteceu que indo Pedro a entrar, lhe saiu Cornélio ao encontro e, prostrando-se-lhe aos pés, o adorou: Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu também sou homem." Atos 10:25-26

O Papa: cabeça da Igreja?

O Catecismo afirma que:

"O Papa tem por instituição divina, poder supremo, pleno, imediato e universal na cura das almas." P. 266, #937  Catecismo da Igreja Católica (1994)

De acordo com a Palavra de Deus o Papa não é a cabeça da verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Essa posição é reservada exclusivamente ao Senhor Jesus:

"Porque o marido é o cabeça da mulher; como também Cristo é o cabeça da Igreja..."
Efésios 5:23

Quanto ao título de "Santo Padre" (santo pai) usado pelo Papa, o próprio Jesus já nos havia instruído:

"A ninguém, sobre a terra chameis vosso pai; porque só um é vosso Pai, aquele que está no céu."
Mateus 23:9

Também, o Papa não apenas aceita o título de "Pai", mas ainda de "Santo Pai" (Santo Padre), bem assim um título só a Deus reservado:

"Quem não temerá e glorificará o teu nome, ó Senhor? Pois só tu és santo." Apocalipse 15:4

Não é sábio quem assume um nome reservado a Deus, pois ele não dividirá sua glória com ninguém:

"Eu sou o Senhor, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem..." Isaías 42:8

Mais questões preocupantes

Mais uma vez a doutrina Católica e as Escrituras discordam e muito. Como resultado, você deve escolher em que lado vai ficar nas seguintes questões:

    Por que Deus não nos avisou na Bíblia que iria enviar o Papa como o Vigário de Cristo?
    Por que a Bíblia insiste em que Jesus ainda é a cabeça da Igreja, se ele não é?
    Por que a Igreja Católica deseja que o Papa seja a autoridade final, em vez de Jesus?
    Por que a Igreja Católica deseja que o Papa seja seu mestre em vez do Espírito Santo de Deus?

Conclusão

Só você pode responder estas perguntas por você mesmo. E só você pode decidir em quem você acreditará - nas tradições Católicas dos homens... ou na Palavra de Deus?

"Também nele (Jesus) estais aperfeiçoados. Ele é  o cabeça de todo principado e potestade." Colossenses 2:10

"Ele (Cristo) é a cabeça do corpo, da Igreja…" Colossenses 1:18

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: O Batismo Salva

O Batismo Salva

A Igreja Católica teima em afirmar que o Batismo é necessário para a salvação:

"O Senhor mesmo afirma que o Batismo é necessário para a salvação." P. 349, #1257  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Todos os Católicos deveriam ser avisados de que o Senhor não concorda com tal declaração. A Bíblia ensina que a salvação é um dom gratuito que as obras jamais podem comprar. Esta doutrina foi inventada pelo Catolicismo:

"A Igreja não conhece outro meio senão o batismo para garantir a entrada na Bem-aventurança..." P. 350, #1257  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"...Os fiéis, de fato, renascidos no batismo..." P. 339, #1212  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo e somos incorporados à Igreja..." P. 340, #1213  Catecismo da Igreja Católica (1994)

A Bíblia não poderia estar mais em desacordo:

"Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber, aos que crêem no seu nome." João 1:12

Apesar de versos bíblicos como este, o Catecismo ensina que:

"O Batismo não somente purifica de todos os pecados, como também faz do neófito 'uma criatura nova' (2 Co 5:17), um filho adotivo de Deus, que se tornou 'participante da natureza divina' (2 Pe 1:4), membro de Cristo e co-herdeiro com ele (Rm 8:17), templo do Espírito Santo." P. 351, #1265  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"Pelo Batismo todos os pecados são perdoados: o pecado original e todos os pecados pessoais, bem como todas as penas do pecado." (P. 351, #1263 (Ver também P. 278, #985)  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Todas estas doutrinas violentam uma grande porção das Escrituras. A Bíblia ensina que somente Cristo pode perdoar nossos pecados. Praticar uma boa obra, como o Batismo, jamais poderá nos trazer perdão:

"No qual temos a redenção pelo seu sangue (de Cristo), a remissão dos pecados…" Efésios 1:7

Se o Batismo fosse necessário à salvação teria o apóstolo Paulo proclamado?

"Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho…" 1 Coríntios 1:17

Ou teria este grande homem de Deus falado?

"Dou graças (a Deus) porque a nenhum de vós batizei, exceto Crispo e Gaio." 1 Coríntios 1:14

A mensagem de João Batista foi:

"Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus..." Mateus 3:2

Após o arrependimento, então, eles eram…

"…batizados no Rio Jordão, confessando seus pecados." Mateus 3:6

Ouçam o que o eunuco da Etiópia perguntou a Filipe, quando discutiam o assunto do Batismo:

"Seguindo eles caminho fora, chegando a certo lugar onde havia água, disse o eunuco: Eis aqui água, que impede que seja eu batizado? [Filipe respondeu: é lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus]." Atos 8: 36-37

A Bíblia ensina que o Batismo deve ser ministrado depois da salvação, não como requisito à salvação. Quando o carcereiro de Filipos perguntou: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? Paulo respondeu:

"Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa... Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites. A seguir foi ele batizado, e todos os seus." Atos 16:30-33

Primeiro eles creram, depois foram batizados. O Batismo sempre segue a salvação. Temos aqui outro exemplo:

"Mas Crispo, o principal da Sinagoga, creu no Senhor, com toda a sua casa; também muitos dos Coríntios ouvindo, criam e eram batizados."
Atos 18:8

Em Atos, capítulo 2, Pedro, o suposto primeiro Papa, pregou. Quando ele terminou:

"Então os que lhe aceitaram a palavra foram batizados; havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas." Atos 2:41

Novamente foram eles batizados não para se tornarem filhos de Deus, mas porque já eram filhos de Deus.

Quando Filipe pregou para o povo de Samaria, primeiro veio a salvação, depois veio o Batismo:

"Quando, porém, deram crédito a Filipe, que os evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, iam sendo batizados, assim homens como mulheres." Atos 8:12

Logo a seguir, na mesma passagem, Simão, um mágico enganador, seguiu o mesmo caminho:

"O próprio Simão abraçou a fé, e tendo sido batizado, acompanhava Filipe..." Atos 8:13

O Catecismo estabelece:

"Com efeito os sacramentos e, sobretudo o Batismo, que é a porta pela qual se entra na Igreja, são igualmente vínculos sagrados que os unem (os fiéis) a todos e os incorporam a Jesus Cristo." P. 268, #950  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Logo antes de sua morte, o ladrão da cruz próxima à de Jesus pôs sua fé em Jesus Cristo. Obviamente ele nunca foi batizado, mesmo assim foi para o Paraíso. Por que? Porque a salvação vem através da fé em Cristo, não através do Batismo.

O Catolicismo defende a idéia de que quando uma pessoa está sendo batizada, é realmente Jesus quem a está batizando:

"...Presente está pela sua força nos sacramentos, a tal ponto que, quando alguém batiza, é Cristo mesmo que batiza." P. 307, #1088  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Estabelecida, simplesmente, esta é mais uma tradição Católica não encontrada na Palavra de Deus.

Outra contradição

Aqui está outra doutrina Católica:

"O Batismo, com efeito, é o selo da vida eterna." P. 354, #1274 Mas a Bíblia novamente discorda, estabelecendo que o destino eterno dos filhos de Deus foi selado com o Espírito Santo:

"...tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa." Efésios 1:13

"E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção." Efésios 4:30

Conclusão

É o Batismo necessário à salvação? A tradição Católica e a Palavra de Deus estão em disputa. O Catecismo diz "sim", a Palavra de Deus diz "não."

Em quem você vai acreditar?

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: A única igreja verdadeira

A Única Igreja Verdadeira

A Igreja Católica ainda ensina que ela é a única Igreja verdadeira fundada por Cristo? Muitos pensam que não, porém não existe qualquer posição oficial da Igreja negando isso:

"Esta é a única Igreja de Cristo que no Símbolo confessamos una, santa, católica e apostólica."
P. 232, #811  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Referindo-se à Igreja Católica, o Catecismo pronuncia:

"Na realidade, nesta una e única Igreja de Deus..." P. 234, #817  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"Ela (a Igreja) é Católica porque nela Cristo está presente. Onde está Cristo Jesus, está a Igreja Católica." P. 239, #830  Catecismo da Igreja Católica (1994)

A doutrina desta "única Igreja verdadeira" pode ser atribuída a um verso das Escrituras, o qual, quando comparado com outras Escrituras, não dá mostras de ensinar tal doutrina. Quando Jesus indagou aos seus discípulos quem ele era, Pedro respondeu:

"Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo." Mateus 16:16

Em seguida Jesus respondeu a Pedro:

"...Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela." Mateus 16:18

O Catolicismo reitera que o Senhor estava se referindo a Pedro como a rocha, e então tem construído a religião Católica totalmente sobre tal premissa. Mas todas as demais Escrituras pertinentes declaram que Jesus estava se referindo a si mesmo como a rocha e não a Pedro.

"E beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que o seguia. E a pedra era Cristo." 1 Coríntios 10:4

Jesus não é apenas a rocha, ele é a pedra angular da Igreja.

"Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular." Efésios 2:20

Antes, no Velho Testamento, já fora profetizado que Jesus, o qual seria rejeitado pelos homens, tornar-se-ia a pedra angular da Igreja:

"A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular." Salmo 118:22

O próprio Pedro, o suposto primeiro Papa, confessa que Jesus Cristo é a pedra angular da Igreja:

"…em nome de Jesus Cristo, o Nazareno… Este Jesus é a pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou pedra angular." Atos 4:10-11

"...A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra angular." 1 Pedro 2:7

Conforme as Escrituras, Pedro NÃO é a rocha:

"Pois quem é Deus senão o Senhor? E quem é rochedo senão o nosso Deus?" Salmo 18:31

"Porque proclamarei o nome do Senhor. Engrandecei o nosso Deus. Eis a Rocha..." Deuteronômio 32:3-4

"Somente em Deus, ó minha alma, espera silenciosa: dele vem a minha salvação. Só ele é a minha rocha e a minha salvação." Salmo 62:1-2

"Mas o Senhor é o meu baluarte e o meu Deus, o rochedo em que me abrigo." Salmo 94:22

Quem é a cabeça da Igreja?

Apesar de todas essas Escrituras, o Catolicismo ainda insiste em que Pedro foi a rocha e que seus sucessores são a cabeça da Igreja:

"A única Igreja de Cristo... é aquela que nosso Salvador, depois da sua Ressurreição, entregou a Pedro para apascentar e confiou a ele e aos demais apóstolos para propagá-la e regê-la... Esta Igreja constituída e organizada neste mundo como uma sociedade, subsiste (subsistit in) na Igreja Católica governada pelo sucessor de Pedro e pelos Bispos em comunhão com ele." P. 234, #816  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Mas a Bíblia declara que Jesus Cristo, e não Pedro e seus sucessores, é a cabeça da Igreja:

"Ele (Cristo) é a cabeça do corpo da Igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as cousas ter a primazia."
Colossenses 1:18

"E pôs todas as cousas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as cousas, o deu (Cristo) à Igreja." Efésios 1:22

"Mas seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é o cabeça, Cristo." Efésios 4:15

A "igreja" bíblica

Quando a Bíblia usa a expressão "a Igreja" ela se refere a todos os que confiam somente em Jesus Cristo para a salvação, não especialmente aos membros da Igreja Católica:

"À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo."
1 Coríntios 1:2

O apóstolo Paulo escreveu:

"Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a Igreja, e a si mesmo se entregou por ela." Efésios 5:25

Paulo não era Católico, mesmo assim ele sabia que Cristo o amou e morreu por ele. Certamente ninguém se atreveria a dizer que Paulo não era um Cristão porque ele não era Católico.

Alguém poderia sugerir que Deus ama somente os Católicos? ...Ou que ele morreu somente pelos Católicos? Seria esse o caso, se a Igreja Católica fosse a única Igreja verdadeira.

Paulo ainda proclamou:

"E andai em amor, como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós…" Efésios 5:2

Os não católicos podem ser cristãos?

Como a "única Igreja verdadeira" o Catolicismo se acha no direito de determinar quem é ou não é cristão:

"...Justificados pela fé recebida no Batismo, estão incorporados em Cristo, e por isso com razão são honrados com o nome de cristãos, e merecidamente reconhecidos pelos filhos da Igreja Católica..."
P. 235, #818  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Em outras palavras, se você não foi batizado na Igreja Católica, você não é Cristão. Estas palavras não são minhas, mas são as palavras oficiais do Catecismo Católico. Mas de acordo com a Escritura, não importa se a Igreja Católica aceitou você ou não. Se a sua fé é somente em Jesus Cristo, então ele já o aceitou.

"Para louvor da glória de sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado." Efésios 1:6

Conclusão

Neste ponto você tem de tomar algumas decisões:

    Pedro é real?
    A Igreja Católica é a única Igreja verdadeira? O Catecismo diz que sim, mas a Bíblia diz que não.
    Você acredita que todos os não Católicos irão queimar no inferno?

Mais uma vez, as respostas a estas perguntas serão determinadas pela sua escolha, em quem vai acreditar... nas tradições dos homens ou na Palavra de Deus? Jesus fez aos Fariseus uma pergunta na qual a Igreja Católica deveria meditar:

"Por que transgredis vós também o mandamento de Deus por causa da vossa tradição?" Mateus 15:3

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: A igreja Perdoa Pecados

A Igreja Perdoa Pecados

A Igreja Católica ensina que ela tem o poder e a autoridade para perdoar os pecados das pessoas. Aqui estão algumas passagens do Catecismo. (Por favor, note que quando o Catecismo menciona "Igreja" está se referindo à Igreja Católica Romana).

"Não há pecado algum, por mais grave que seja, que a Santa Igreja não possa perdoar." P. 277, #982  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"Pela vontade de Cristo, a Igreja possui o poder de perdoar os pecados dos batizados, e o exerce através dos Bispos e dos presbíteros de maneira habitual no sacramento da Penitência." P. 278, #986  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"...A Igreja que, pelo Bispo e seus presbíteros, concede, em nome de Jesus Cristo, o perdão de pecados..." P. 399, #1448  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Tem a Igreja Católica poder para perdoar pecados? Vejamos o que diz a Escritura:

"Por que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar pecados, senão um, que é Deus?" Marcos 2:7

"Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também, Deus em Cristo vos perdoou."
Efésios 4:32

Conforme a Escritura, Deus quer que seus filhos venham diretamente a ele para serem perdoados e não a uma Igreja.

"Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna." Hebreus 4:16

Este verso proclama em alta voz que o perdão de pecados vem do trono de Deus, não de uma Igreja. Mesmo assim, o Catolicismo prega uma doutrina contrária:

"De fato, são os Bispos e os presbíteros que têm, em virtude do sacramento da Ordem, o poder de perdoar todos os pecados 'em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo'." P. 403, #1461  Catecismo da Igreja Católica (1994)

"...Era preciso que ela (a Igreja) fosse capaz de perdoar as faltas a todos os penitentes, ainda que tivessem pecado até o último instante de sua vida." P. 277, #979  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Entretanto, a doutrina feita pelo homem contradiz a Palavra escrita de Deus. Muitos personagens da Bíblia livremente aproximaram-se do trono de Deus para obter perdão de pecados:

"Confessei-te o meu pecado… Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado." Salmo 32:5

O Rei Davi foi diretamente a Deus para pedir perdão de seus pecados:

"Considera as minhas aflições e os meus sofrimentos e perdoa todos os meus pecados." Salmo 25:18

No Salmo 51 Davi pede novamente a Deus que o perdoe:

"Lava-me completamente da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado... Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mal perante os teus olhos, de maneira que serás tido por justo no teu falar e puro no teu julgar." Salmo 51:2,4

O Rei Salomão também estava cônscio de que ele e todos os filhos de Israel poderiam ir diretamente a Deus para obter o perdão de seus pecados:

"Ouve, pois, a súplica do teu servo e do teu povo de Israel, quando orarem neste lugar; ouve do lugar da tua habitação, dos céus; ouve e os perdoa."
2 Crônicas 6:21

Deus diz ao povo que venha até ele para receber perdão:

"Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra." 2 Crônicas 7:14

Deus nunca exige que alguém vá através de uma Igreja para conseguir perdão de pecados.

"Pois tu, Senhor, és bom e compassivo; abundante em benignidade para com todos os que te invocam." Salmo 86:5

"…caso alguém tenha motivo de queixa contra outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós." Colossenses 3:13

Por que, então, a Igreja Católica insiste em que o perdão de pecados só é possível através dela? A passagem do Catecismo vai dar a resposta:

"Se na Igreja não existisse a remissão dos pecados, não existiria nenhuma esperança, nenhuma perspectiva de uma vida eterna. Demos graças a Deus que deu à sua Igreja um tal dom." P. 278, #983  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Em vez de olhar para Jesus, a fim de obter o perdão dos pecados e a vida eterna, os Católicos Romanos são ensinados que seus pecados só podem ser perdoados através da Igreja Católica.

Conclusão

Mais uma vez, a Palavra de Deus fica de um lado, enquanto as tradições dos homens ficam do outro. Deus afirma que só ele perdoa pecados, enquanto a Tradição Católica contende que só a Igreja Católica tem o poder de perdoar pecados. De que lado você vai ficar?

"Bendize ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nem um só dos seus benefícios. Ele é quem perdoa todas as tuas iniqüidades..."
Salmo 103:2,3

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: Salvação através de Boas Obras

2- Salvação Através de Boas Obras

Para sermos salvos, a doutrina Católica ensina que devemos continuamente praticar boas obras.

"Contudo não se salva, embora esteja incorporado à Igreja, aquele que, não perseverando na caridade, permanece dentro da Igreja, com o corpo, mas não com o coração." P. 241, #837  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Alguém para ser salvo, tem de fazer obras como o batismo (veja #1257  Catecismo da Igreja Católica (1994)), mais vários sacramentos (veja #1129  Catecismo da Igreja Católica (1994)) e muitas obras adicionais.

Mais uma vez os ensinos da Igreja Católica se opõem à Palavra de Deus, a qual estabelece que a salvação não pode ser comprada, ela é um dom gratuito e imerecido de Deus:

"Porque pela graça sois salvos; mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie." Efésios 2:8-9

"Não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo." Tito 3:5

A Bíblia reiteradamente estabelece que a salvação vem através da fé - nunca de boas obras:

"Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé,independentemente das obras da lei." Romanos 3:28

"Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios..." Gálatas 3:8

Como nos tornamos filhos de Deus?

"Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus."
Gálatas 3:26

Os Fariseus e as boas obras

Os religiosos Fariseus estavam convencidos de que, praticando boas obras, ganhariam sua salvação. Mas Jesus definiu diretamente, no Evangelho de Marcos, após uma pergunta:

"Interpelaram-no os Fariseus e os escribas: por que não andam os teus discípulos de conformidade com a tradição dos anciãos, mas comem com as mãos por lavar?" Marcos 7:5

Como resposta, Jesus os fustigou:

"Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição." Marcos 7:9

Que tragédia! Colocando as tradições acima da Palavra de Deus, os Fariseus haviam certamente rejeitado o mandamento de Deus. Jesus também acusou os Fariseus de:

"Invalidando a Palavra de Deus pela vossa própria tradição..." Marcos 7:13

Não é exatamente isso que a Igreja Católica faz, colocando a Tradição da Igreja acima da Palavra de Deus?

Os Fariseus estavam convictos de que a salvação era obtida pela prática de boas obras, mas Jesus sabia que boas obras jamais poderiam salvar pessoa alguma.

"Sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois por obras da lei ninguém será justificado." Gálatas 2:16

"Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo." Romanos 5:1

Boas obras não eram suficientes

Consideremos estas palavras bem temperadas de Jesus a respeito das boas obras:

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus…. Muitos naquele dia hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres?" Mateus 7:21-22

Multidões ficarão eternamente decepcionadas quando ouvirem Jesus dizer:

"Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade." Mateus 7:23

Quão lamentável será que muitos não saibam que suas boas obras jamais poderão salvá-los, senão depois de morrerem e serem sentenciados à eternidade no inferno.

O Apóstolo Paulo faz outra declaração importante a respeito das boas obras:

"Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça é mediante a lei, segue-se que morreu Cristo em vão." Gálatas 2:21

Em outras palavras, se você pudesse ganhar o céu através de suas boas obras, então Jesus teria sofrido a horrenda morte na cruz por nada.

Mas ele não morreu em vão. As Escrituras declaram que Jesus deu sua vida porque não havia outro meio de nossos pecados serem perdoados.

O único meio de nos tornarmos filhos de Deus é através da fé em Jesus Cristo. Boas obras jamais poderão fazê-lo.

"Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Jesus Cristo." Gálatas 3:26

A Bíblia reiteradamente torna clara a posição de

"Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus." João 3:18

Jesus ainda confirma esta verdade, ao dizer:

"De fato a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer, tenha a vida eterna…." João 6:40

Conclusão

Amigo Católico Romano, você precisa tomar outra decisão. Ou você crê na Palavra de Deus e aceita o dom gratuito da salvação através de Jesus Cristo, ou você acredita nas tradições da Igreja Católica, que a salvação é adquirida através de boas obras.

Você não pode escolher as doutrinas Católicas e a Palavra de Deus, simultaneamente, porque elas discordam uma da outra.

Minha oração é para que você faça a escolha certa. Se você escolher receber o dom gratuito da salvação de Deus, nós lhe explicaremos como fazê-lo, num instante:

"A obra de Deus é esta, que creiais naquele (Jesus) que por ele (Deus) foi enviado." João 6:29

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: Só a Igreja Salva?

1- Salvação Através da Igreja

O Catolicismo Romano ensina que a salvação só é conseguida através da Igreja Católica.

"O Concílio Vaticano II em seu Decreto sobre o Ecumenismo explicita: 'Pois somente através da Igreja Católica de Cristo, auxílio geral de salvação, pode ser atingida toda a plenitude dos meios de salvação'." P. 234, #816 Catecismo da Igreja Católica (1994)

Aqui, a fonte oficial da doutrina Católica declara atrevidamente que a salvação não pode ser obtida, exceto através da Igreja Católica. Você pode estar pensando, "a Igreja Católica não acredita mais nisso!" Mas a posição do Catecismo não deixa dúvida alguma.

"...toda salvação vem de Cristo-Cabeça, através da Igreja, a qual é seu corpo; Apoiado na Sagrada Escritura e na Tradição, [o Concílio] ensina que esta Igreja, agora peregrina na terra, é necessária para a salvação... Por isso não podem salvar-se, aqueles que, sabendo que a Igreja Católica foi fundada por Deus através de Jesus Cristo, como instituição necessária, apesar disso não quiseram nela entrar, ou então perseverar." P. 243-244, #846 Catecismo da Igreja Católica (1994)

E se não ficou muito claro, aqui está novamente

"É na Igreja que está depositada "a plenitude dos meios de salvação. É nela que adquirimos a santidade pela graça de Deus." P. 237, #824 Catecismo da Igreja Católica (1994)

"Nela subsiste a plenitude do corpo de Cristo unido à sua cabeça; isso implica em que ela recebe dele a plenitude dos meios de salvação." P. 239, #830  Catecismo da Igreja Católica (1994).

Ao checar a Palavra de Deus sobre este assunto, dois fatos críticos saltam-nos à vista:

    A Bíblia jamais indica que alguém deve entrar numa Igreja para obter salvação.
    Literalmente centenas de Escrituras proclamam que a salvação é um dom gratuito de Deus, à disposição de qualquer um, mas somente através de Jesus Cristo.

"Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor." Romanos 6:23

Nenhum outro nome (ou grupo) pode oferecer salvação, exceto Jesus:

"E não há salvação em nenhum outro; (exceto Jesus) porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos." Atos 4:12

Quando Jesus morreu na cruz ele pagou o preço total e completo pelos pecados de toda a humanidade e tornou possível a qualquer um ir diretamente a Ele para a salvação. O próprio Jesus anunciou que:

"Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus." João 3:36

Ele também pregou:

"Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida." João 5:24

Outra vez, e mais outra, Jesus proclamava sua verdade abençoada:

"...Quem crê, em mim tem a vida eterna." João 6:47

Leia também João 6:40; João 3:16, João 3:18, João 3:36 e João 1:12.

Em João 20:31 nós descobrimos porque os Evangelhos foram escritos:

"Estes, porém, foram registados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome." João 20:31

Jesus jamais exige a mediação de uma Igreja para prover salvação. Este dom gratuito está à disposição de qualquer um que nele crer.

"Dele todos os profetas dão testemunho de que, por meio do seu nome, todo o que nele crê recebe remissão de pecados." Atos 10:43

De acordo com a Bíblia, a redenção está em Cristo, não numa Igreja:

"Sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus." Romanos 3:24

Cristo sozinho pode oferecer o dom da vida eterna, porque ele voluntariamente derramou Seu sangue por nós:

"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça." Efésios 1:7

Mais uma vez, a única exigência para a salvação é a fé em Jesus Cristo:

"Pois não me envergonho do Evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê." Romanos 1:16

Muitas Escrituras repetem este tema:

"Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo." 1 Tessalonicenses 5:9

Quando Jesus estava pendurado na cruz, ele mostrou que a salvação vem através dele e não através de uma Igreja. O ladrão que estava na cruz perto dele, clamou:

"...Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino." Lucas 23:43

Quando aquele pecador moribundo pronunciou estas palavras de fé, Jesus logo respondeu:

"...Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso." Lucas 23:43

Igreja nenhuma salva... Quem salva é Jesus:

"Porquanto Deus enviou seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele." João 3:17

"Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira." Romanos 5:9

Se a salvação fosse possível somente através da Igreja Católica, teria Deus intencionalmente nos conduzido ao erro através de sua Palavra, sabendo que nossa salvação estava em perigo?

Teria Pedro abertamente declarado as seguintes palavras nas Sagradas Escrituras?

"Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram."
Atos 15:11

Conclusão

A Palavra de Deus declara que a salvação é obtida através da fé no sangue derramado por Jesus Cristo, enquanto o Catecismo mantém que a salvação só é possível através da Igreja Católica.

Você tem de decidir agora em quem vai acreditar- nas tradições dos homens ou na Palavra de Deus? Você não pode dizer: "em ambos", porque cada um insiste em que o outro está errado.

"Nisto se manifestou o amor de Deus em nós, em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele." 1 João 4:9

Lembre-se, algum dia você vai estar diante de Deus e explicar-lhe porque você tomou a decisão que tomou. Você quer correr o risco de rejeitar a Palavra de Deus para seguir as tradições dos homens?

"Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens." Marcos 7:8

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: A Bíblia é a autoridade única?

Quem é a Autoridade Final?

Antes de começar a examinar as doutrinas Católicas Romanas específicas, devemos determinar quem é a autoridade final.

Aqui encontramos nossa primeira grande discrepância. A Bíblia declara que ela é a única e final autoridade, enquanto o Catolicismo ensina que existem três autoridades finais. O Catecismo da Igreja Católica, de 1994, declara:

"Fica, portanto, claro que segundo o sapientíssimo plano divino, a Sagrada Tradição, a Sagrada Escritura e o Magistério da Igreja estão de tal modo entrelaçados e unidos, que um não tem consistência sem os outros, e que juntos, cada qual a seu modo, sob a ação do mesmo Espírito Santo, contribuem eficazmente para a salvação das almas." P. 38, #95 Catecismo da Igreja Católica (1994)

De acordo com esta passagem, as Escrituras, a Tradição da Igreja (ensinos entregues através dos tempos), e o Magistério (a tarefa de dar uma autêntica interpretação da Palavra de Deus) são de igual importância. Ver também P. 35, #82 De acordo com a doutrina Católica, a Tradição da Igreja e o Magistério são tanto a Palavra de Deus como as Escrituras escritas.

"A Sagrada Escritura é a Palavra de Deus enquanto é redigida sob a moção do Espírito Santo. Quanto à Sagrada Tradição, ela "transmite integralmente aos sucessores dos apóstolos a palavra de Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos apóstolos, para que, sob a luz do Espírito de verdade, eles por sua pregação fielmente a conservem, exponham e difundam."  P. 35, #81 Catecismo da Igreja Católica (1994)

A questão óbvia é o que acontece quando estas três "autoridades finais" discordam entre si. O Catecismo dá a resposta:

"O ofício de interpretar autenticamente a palavra de Deus escrita ou transmitida foi confiado unicamente ao Magistério vivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em nome de Jesus Cristo, isto é, aos bispos em comunhão com o sucessor de Pedro, o bispo de Roma." P. 36, #85 Catecismo da Igreja Católica (1994)

É importante notar que quando o Catecismo explica que a tarefa de interpretar a Palavra de Deus foi confiada à "Igreja", está se referindo exclusivamente à Igreja Católica Romana. Esse é o caso através de todo o Catecismo. "A Igreja" refere-se sempre à Católica Romana.

O Catecismo repete a mesma doutrina, usando palavras diferentes:

"É dever dos exegetas esforçar-se, dentro dessas diretrizes, por entender e expor com maior aprofundamento o sentido da Sagrada Escritura, a fim de que, por seu trabalho como que preparatório, amadureça o julgamento da Igreja. Pois todas estas coisas que concernem à maneira de interpretar a Escritura estão sujeitas em última instância ao juízo da Igreja, que exerce o divino mandato do ministério de guardar e interpretar a Palavra de Deus." P. 42-43, #119 Catecismo da Igreja Católica (1994)

Por conseguinte, o Catecismo conclui que a única autoridade final não é a Bíblia, mas o ensino em voga da Igreja Católica, uma vez que ela é a única qualificada para prover a "interpretação autêntica" da Palavra de Deus.

Mas a Bíblia concorda?

Se a Bíblia, a Tradição e os ensinos da Igreja Católica são todos, de fato, a Palavra de Deus, então a Bíblia vai concordar com este ensino. Infelizmente, para o Catolicismo, não é assim. De fato, é realmente o contrário. Deus declara na Bíblia que Sua Palavra escrita sempre tem sido e sempre há de ser - perfeita:

"As tuas palavras são em tudo verdade desde o princípio, e cada um dos teus justos juízos dura para sempre." Salmo 119:160

"As palavras do Senhor são palavras puras, prata refinada em cadinho de barro, depurada sete vezes. Sim, Senhor, tu nos guardarás; desta geração nos livrarás para sempre." Salmo 12:6-7

A Bíblia declara audaciosamente que ela é a única autoridade final.

"Santificados na verdade; a tua palavra é a verdade." João 17:17

No Livro de Apocalipse, Deus entrega esta afiada admoestação contra quem rasurar sua Palavra escrita:

"Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhes acrescentará os flagelos escritos neste livro; e, se alguém tirar qualquer cousa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa, e das cousas que se acham escritas neste livro." Apocalipse 22:18-19

O Apóstolo Paulo avisa aos leitores da Bíblia como deveriam reagir contra os que ensinam doutrinas contrárias à Palavra de Deus escrita:

"Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes, afastai-vos deles, porque esses tais não servem a Cristo, nosso Senhor, e sim, ao seu próprio ventre, e, com suaves palavras e lisonjas enganam o coração dos incautos." Romanos 16:17-18

Paulo adverte os crentes verdadeiros a evitar qualquer pessoa que ensine doutrinas contrárias às escritas nas Escrituras. Ele também revela as conseqüências de crer em tais ensinos falsos:

"Mas ainda que nós, ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue (outro) evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema." Gálatas 1:8

Em seguida Paulo repete imediatamente:

"Assim como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega (outro) evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema." Gálatas 1:9

Assim, quando a doutrina Católica contradiz a Palavra de Deus escrita, aqueles que vão de encontro às Sagradas Escrituras são amaldiçoados.

O autor de Provérbios entrega a mesma dura advertência a qualquer um que se atreva a mudar a Palavra de Deus escrita:

"Toda Palavra de Deus é pura; ela é escudo para os que nele confiam. Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso." Provérbios 30:5-6

A Palavra de Deus permanece para sempre!

Deus diz que sua Palavra foi escrita uma vez, a fim de permanecer para sempre.

"Para sempre, ó Senhor, está firmada a tua palavra no céu." Salmo 119:89

"A palavra do Senhor, porém permanece eternamente..." 1 Pedro 1:25

"....a palavra de nosso Deus permanece eternamente." Isaías 40:8

"Pois fostes regenerados, não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente." 1 Pedro 1:23

A Palavra de Deus é perfeita!

A Palavra de Deus não pode ser mudada, porque ela é perfeita em todo sentido:

"A Lei do Senhor é perfeita e restaura a alma..." Salmo 19:7

O Catolicismo proclama que somente o líder da Igreja Católica pode interpretar devidamente a palavra escrita, mas a Bíblia discorda:

"...nenhuma profecia da Escritura provém de particular interpretação. Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo." 2 Pedro 1:20-21

Onde Deus quer que seu povo obtenha sua doutrina... de um padre - ou da Bíblia?

"Toda escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça." 2 Timóteo 3:16

Paulo não faz alusão alguma ao Magistério ou à Tradição da Igreja, pois o verso anterior diz:

"E que desde a infância sabes as sagradas letras que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus." 2 Timóteo 3:15

Desde que a Igreja Católica ainda não existia quando Paulo escreveu estas palavras, ele não poderia estar se referindo aos ensinos do Catolicismo.

Deus repartiu sua autoridade?

Como estes e centenas de outros versos deixam claro, Deus jamais deu a alguém autoridade para acrescentar ou mudar Sua Palavra. Ela é perfeita e completa, exatamente como ele a escreveu.

Uma das primeiras questões que você deve responder para você mesmo é: Deus violaria todas estas Escrituras só para dar ao Papa e à Igreja Católica o direito de mudar Sua Palavra, embora Ele tenha dito que jamais o faria?

Os Fariseus

Enquanto Jesus estava na terra ele publicamente hostilizava os Fariseus, líderes religiosos do seu tempo:

"E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens. Negligenciando o mandamento de Deus, guardais a tradição dos homens..."
Marcos 7:7-8

Jesus estava aborrecido porque os Fariseus tinham colocado suas tradições acima da Palavra de Deus, porque Ele sabe que a Palavra de Deus conduz o povo à vida eterna, enquanto as tradições dos homens levam o povo à eterna destruição.

Embora esses líderes religiosos obedecessem todas as regras da sua religião, veja o que Jesus disse que os estava esperando:

"Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?" Mateus 23:33

Quando os Fariseus perguntaram a Jesus porque os seus discípulos transgrediam as tradições dos anciãos, Jesus respondeu-lhes com uma pergunta:

"Porque transgredis vós também o mandamento de Deus, por causa de vossa tradição?" Mateus 15:3

Jesus sempre colocou as Escrituras acima das tradições:

"Respondeu-lhes Jesus; Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus." Mateus 22:29

A Palavra imutável de Deus tem sido sempre a autoridade final, nunca as tradições dos homens.

"Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo." Colossenses 2:8

Os Cristãos do Novo Testamento sabiam qual era a autoridade final:

"Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez,examinando as Escrituras todos os dias para ver se as cousas eram, de fato, assim." Atos 17:11

Para determinar se o que eles tinham ouvido era verdade aquelas pessoas foram à autoridade final, as Escrituras escritas. Jesus fala de Sua Palavra:

"...Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.Quem não me ama não guarda as minhas palavras..." João 14:23-24

Considere estas palavras do apóstolo Paulo:

"Outra razão ainda temos nós para incessantemente dar graças a Deus; é que tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e, sim, como em verdade é, a palavra de Deus..."
1 Tessalonicenses 2:13

Quando Paulo pregava a Palavra de Deus para aquele povo, não era a doutrina Católica, porque o Catolicismo ainda não existia.

Conclusão

Deus não muda (Malaquias 3:6), porque Ele é perfeito. Seu Filho Jesus não muda (Hebreus 13:8), porque Ele é perfeito. Por que, então, iria a perfeita Palavra de Deus mudar?

Quando você ler o conteúdo deste livro, será forçado a decidir no que você acredita como autoridade final: na Palavra escrita de Deus ou nos ensinos e tradições da Igreja Católica?

Sua decisão se tornará crítica, quando você descobrir que os ensinos do Catolicismo são diametralmente opostos a todas as doutrinas que você examinará.

Você vai ficar do lado da Palavra de Deus ou das tradições dos homens?

"Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão." Mateus 24:35

Nota: Uma vez que as Escrituras escritas estabelecem plenamente que elas são a única Palavra de Deus, o que for escrito neste livro como Palavra de Deus estará sempre se referindo à Palavra escrita de Deus somente, e não às Tradições e ao Magistério da Igreja Católica.

"...Seja Deus verdadeiro e mentiroso todo homem..." Romanos 3:4

Confusão: Doutrina Católica ou Bíblia

Após estudar o Catecismo, nesta edição mais recente, não se pode deixar de notar várias diferenças principais entre a doutrina Católica e a Bíblia.

Primeiro e mais importante é que ambos ensinam consistentemente doutrinas conflitantes. A afirmação do Catecismo de que a Bíblia e a tradição Católica trabalham em conjunto para promover a salvação das almas simplesmente não é verdade.

Segundo, o Catecismo contém uma lista interminável de regras sempre complicadas e confusas, as quais os Católicos devem seguir, a fim de agradar sua Igreja.

A Bíblia, por outro lado, é simples, direta, consistente e fácil de se entender. Aqui temos um exemplo:

Quem vai para o céu?

A Bíblia não poderia ser mais explícita sobre o assunto do destino eterno, sobre o que se espera num tópico tão importante:

"Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida; mas sobre ele permanece a ira de Deus." João 3:36

Aqui está outro exemplo. O próprio Jesus pregou:

"Em verdade, em verdade vos digo: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida." João 5:24

Isto é facílimo de entender. Agora vejamos o que diz o Catecismo sobre este assunto. Aqui temos a passagem exata:

"Com a nossa autoridade apostólica definimos que, segundo a disposição geral de Deus, as almas de todos os santos mortos antes da Paixão de Cristo (...) e de todos os outros fiéis mortos depois de receberem o santo Batismo de Cristo, nos quais não houve nada a purificar quando morreram, (...) ou ainda, se houve ou há algo a purificar, quando, depois de sua morte, tiverem acabado de fazê-lo, (...) antes mesmo da ressurreição nos seus corpos, e do Juízo geral, e isto desde a ascensão do Senhor e Salvador Jesus Cristo ao céu, estiveram, estão e estarão no Céu, no Reino dos Céus, e no paraíso celeste com Cristo, admitidos na sociedade dos santos anjos. Desde a paixão e a morte de nosso Senhor Jesus Cristo, viram e vêem a essência divina com uma visão intuitiva, e até face a face, sem a mediação de nenhuma criatura." P. 288-289, #1023 Catecismo da Igreja Católica (1994)

Quem jamais poderia entender isto?

Por que um conceito tão simples da Bíblia é tornado tão confuso? Claro que Deus deseja que todos entendam como alcançar o céu. Iria um Deus verdadeiro e amoroso fazer regras tão complexas, que ninguém pode entender, para alcançar o céu?

Considere também o seguinte verso da Escritura:

"Porque Deus não é de confusão; e, sim, de paz. Como em todas a igrejas dos santos."
1 Coríntios 14: 33

Se Deus não é o autor desta confusa lista de regras Católicas, então, quem é?

Não seja enganado

A Bíblia sempre nos alerta quanto a sermos enganados pelos que complicam as coisas de Cristo:

"Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também seja corrompida a vossa mente, e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo."
2 Coríntios 11:3

Estaria Deus tentando preveni-lo contra a Igreja Católica? Deus fez sua Palavra simples porque Ele está:

"Não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento." 2 Pedro 3: 9

Deus quer vê-lo no céu. Por isso é que Ele conserva Sua Palavra tão simples

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catecismo Católico à luz da Bíblia

O Catecismo da Igreja Católica é uma exposição da fé católica e da doutrina da Igreja Católica, "fiel e iluminado" pela Sagrada Escritura, pela Tradição apostólica e pelo Magistério da Igreja.

Trata-se de um texto de referência, seguro e autêntico, para o ensino da doutrina católica, com o qual pode-se conhecer o que a Igreja professa e celebra, vive e reza em seu cotidiano. Ele foi organizado de maneira a expor em linguagem contemporânea os elementos fundamentais e essenciais da fé cristã. Neste livro encontram-se orientações para o católico comprometido com sua fé. É também oferecido a todo homem que deseja perguntar à Igreja e conhecer o que a Igreja crê.

O Catecismo da Igreja Católica (CIC) surgiu após a Assembléia Extraordinária do Sínodo dos Bispos em comemoração do vigésimo ano de encerramento do Concílio Vaticano II, em 25 de janeiro de 1985. Na ocasião surgiu no coração dos Padres sinodais o desejo de um Catecismo ou compêndio que abordasse a doutrina católica de forma geral, servindo de referência para os catecismo ou compêndios a serem preparados em diversos lugares do mundo. Após o Sínodo, o papa João Paulo II assumiu para si este desejo e deu início ao trabalho de formulação do CIC, entregando-o à população no dia 11 de outubro de 1992, resultado do trabalho que demorou seis anos.

O CIC está dividido em quatro partes que estão ligadas entre si. São elas:

    1ª parte - A profissão de Fé, baseada no Credo, cujo objeto é o mistério cristão

Começa por expor em que consiste a Revelação, onde trata o tema de como Deus se dirige ao homem e como o homem responde a Deus. Resume os dons que Deus outorga ao homem, como Autor de todo bem, como Redentor e como Santificador.

    2ª parte - A celebração do Ministério Cristão, que trata da sagrada Liturgia

Expõe sobre as ações sagradas da liturgia da Igreja, particularmente nos sete sacramentos.

    3ª parte - A vida em Cristo, baseada no Decálogo, apresenta o agir cristão

Apresenta a fé da Igreja sobre o fim último do homem, criado à imagem de Deus: a bem-aventurança e os caminhos para chegar a ela. Trata assim do agir reto e livre, com ajuda da fé e da graça de Deus, ou seja, do agir que realiza o duplo mandamento da caridade, desdobrado nos Dez Mandamentos de Deus.

    4ª parte - A Oração Cristã, expressada no Pai-Nosso

Aborda o sentido e a importância da oração, terminando com um comentário sobre os sete pedidos da oração do Senhor.

A forma do Catecismo inspira-se na grande tradição dos catecismos que articulam a catequese em torno de quatro pilares: a profissão da fé batismal (o Símbolo), os sacramentos da fé, a vida de fé (Mandamentos) e a oração.

Fonte: wikipedia.com

Apresentamos a seguir, uma série de estudos Bíblicos que mostram a inconsistência dos princípios defendidos pelo CIC.

     ::  Bíblia ou Catecismo: Quem é a autoridade?
     ::  Salvação: só através da Igreja Católica?
     ::  Salvação: através de Boas Obras
     ::  Perdão de Pecados através da igreja
     ::  Igreja Católica: a única verdadeira?
     ::  Salvação: através do batismo católico
     ::  Papa, substituto (vigário) de Cristo?
     ::  Infabilidade Papal?
     ::  Salvação: Através dos sacramentos
     ::  Pecado da presunção, existe?
     ::  Batismo Infantil
     ::  Pecados: Vários graus?
     ::  Transubstanciação, verdade?
     ::  Eucaristia: Preserva do pecado?
     ::  Eucaristia: Ajuda os mortos?
     ::  Salvação: É possível através de Maria
     ::  Maria: Nascida sem pecado?
     ::  Maria: Virgem Perpetua?
     ::  Maria: Fonte de santidade?
     ::  Maria: Intercessora?
     ::  Maria: Receptora de preces?
     ::  Maria: Rainha?
     ::  Missa
     ::  Purgatório
     ::  Orar ou rezar a santos
     ::  Orar ou rezar pelos mortos
     ::  Imagens
     ::  Sacramento da confirmação
     ::  Pecados: Confessar ao sacerdote?
     ::  Indulgências
     ::  Catolicismo: interpretando a Bíblia
     ::  Prece / oração na visão católica
     ::  Penitências
     ::  Católicos: São Cristo?
     ::  Celibato na Igreja
     ::  Viáticos ou Últimos Ritos

terça-feira, 15 de abril de 2014

Para onde vai as pessoas quando morrem?

Para onde vam as pessoas quando morrem? Ora Jesus nos dar as respostas com sua morte, pois quando cristo morreu ele foi nas regiões baixas da terra e pregou aos espíritos em prisão () então não é correto dizermos quando os homens morrem estão num estado inconsciente, pois Cristo é uma pessoa completa, com corpo alma e espírito, ora o corpo de Cristo estava na cruz e seu espírito no sheol, isto só é possível a um espírito, o corpo de Cristo estava na sepultura, mas  quando ressuscitou levou cativo o cativeiro na sua volta ao céu. Os adventistas usam a palavra dormir significando morte do corpo e exclui a imortalidade da alma. Vamos estudar a palavra dormir em seus vários contextos bíblicos...

Dormir=morrer fisicamente com o senhor ou sem o senhor (Dn 12.2)
Dormir=descansar das labutas do dia a dia (Gn 28.11)
Dormir=estar morto espiritualmente (Ef 5.14)
Dormir=estado imortal a pois a morte física no céu ou no inferno (jr 51.57; Mt 10.28; Lc 12.4-5)
Dormir=Insensibilidade espiritual
Dormir=

domingo, 6 de abril de 2014

Aniquilando o aniquilacionismo

Aniquilacionismo: "doutrina que defende a ideia de que os ímpios não sofrerão o castigo eterno, mas serão aniquilados". Se o castigo dos ímpios não será eterno, a vida dos justos, de igual modo, não será eterna. Mas, a vida dos justos será eterna, logo, o castigo dos ímpios será eterno. Pois, o adjetivo (do gr. aionios, "eterno" do hebr, 'olam "eterno") que qualifica o substantivo vida é o mesmo que qualifica o substantivo castigo. (Mt 25:46; Dn 12:2)
Do gr. Dzoen aionion, "vida eterna" (Mt 25:46)
Do gr. Colasin aionion, "castigo eterno" (Mt 25:46)
Do hebr. Lechayiy ‘olam, "para a vida eterna" (Dn 12:2)
Do hebr. Lacharafot ledir’on ‘olam, "para a vergonha e desprezo eterno" (Dn 12:2) Veja, que, é a mesma palavra, no mesmo versículo e no mesmo contexto, apontando para o futuro. Não tem desculpa, a mesma passagem de Mt 25:46 onde Jesus disse que a vida é eterna (dzoen aionion, "vida eterna"), também diz que o castigo é eterno (colasin aionion, "castigo eterno"). E o mesmo acontece em Dn 12:2. Mas, como os aniquilacionistas não conseguem explicar o óbvio, procuram ficar dando o giro, isto é, "a famosa famosa enroladinha", apresentando passagens fora desse contexto. A besta e o falso profeta foram lançados no lago de fogo (Ap 19:20) e mil anos depois, Satanás foi lançado no mesmo lago de fogo e a besta e o falso profeta ainda estavam lá. Ora, o castigo não é a aniquilação? Então, o que é que a besta e o falso profeta estavam fazendo no lago de fogo depois de mil anos? Apocalipse 20:10 mostra Satanás sendo lançado no lago de fogo, mas não mostra ele sendo aniquilado, mas sendo atormentado pelos séculos dos séculos. Ap 20:15 mostra os ímpios sendo lançado no lago de fogo, mas não mostra eles sendo aniquilados. Porque será?  Isso é ou não é o aniquilamento do aniquilacionismo?

quarta-feira, 19 de março de 2014

Houve comunicação com os mortos na transfiguração de Jesus? 

Às páginas 9 e 10 do estudo CRISTIANISMO X ESPIRITISMO falo sobre o assunto, como a seguir. Para que Jesus falasse com os mortos Ele transfigurou-se, mudou de figura; Jesus, Moisés e Elias se manifestaram como se estivessem na glória, no céu. Não houve manifestação mediúnica como acontece nas sessões espíritas. Não houve nesse evento comunicação entre vivos e mortos (Lucas 9.28-36): 1) Não aconteceu ali nenhuma sessão espírita. Jesus, Pedro, João e Tiago não incorporaram espíritos;2) Aprouve a Deus, na sua infinita sabedoria, promover aquele evento e oferecer àqueles apóstolos a feliz oportunidade de verem com seus olhos carnais o Senhor Jesus na sua glória, a glória que sempre teve;3) Também serviu para dar um alento a Jesus, haja vista a proximidade do seu sacrifício: “Os quais apareceram com glória e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém” (Lucas 9.31);4) Jesus não falou com Moisés e Elias na condição de homem, ou seja, em corpo humano. Antes, seu corpo foi transfigurado, transformado num corpo glorioso, celestial, espiritual. Com igual corpo estavam Moisés e Elias. 5) Pedro, João e Tiago não conversaram com Moisés e Elias. Estes falaram com Jesus. 6) Somente após a saída de Moisés e Elias, referidos apóstolos falaram a Jesus (Mateus 17.3; Marcos 9.4).7) Demorou pouco tempo a visão que os apóstolos tiveram da transfiguração de Jesus e da sua conversa com Elias e Moisés: “E Pedro e os que estavam com ele estavam ‘carregados de sono’ e quando despertaram viram a Sua glória e aqueles dois varões que estavam com Ele” (Lucas 9.32). 8) Deus preparou aquele momento para que os apóstolos não tivessem nenhuma dúvida da eternidade de Jesus na condição de Deus Filho. Daí haver o apóstolo João escrito com tamanha convicção e inspirado pelo Espírito Santo: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”. A proibição e a comunicaçãoÉ comum a argumentação de que se Deus proibiu a comunicação com os mortos é porque ela existia. Em Deuteronômio 18, Deus proíbe a necromancia, a consulta a espírito adivinhante, a feiticeiro e, mais claramente, a consulta aos mortos. E diz que essas práticas são abomináveis, isto é, detestáveis, repreensíveis, execráveis; e “todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor”. Em Isaías 8.19, lê-se: “Não recorrerá um povo ao seu Deus? A favor dos vivos interrogar-se-ão os mortos”? Desde a formação do homem no Éden Deus estabeleceu o princípio da obediência. Se Deus proíbe qualquer prática ou ato que tenha por objetivo entrar em comunicação/comunhão com espíritos de pessoas mortas, devemos obedecer. Obedecer sem murmurações, sem levantarmos dúvidas quanto à validade da proibição. Deus proíbe a tentativa de comunicação, o ato de se tentar obter, através de adivinhos e necromantes, certas informações dos espíritos, ou até mesmo alívio para os males do corpo e da alma. Deus, na sua infinita sabedoria, sabe dos perigos envolvidos em tais práticas, porque conhece as artimanhas do inimigo. Se a invocação dos espíritos dos mortos fosse uma prática boa para os homens, Deus a aprovaria. Allan Kardec declarou que “Deus só se comunica com os homens através dos bons espíritos” (E.S.E. Introdução, VI). Ora, se isto fosse verdade Deus não proibiria essa comunicação.