O que a Bíblia diz sobre o inferno?

O que a Bíblia diz sobre o inferno?

RESPOSTA ADVENTISTA:

O salário do pecado é a morte, não um castigo eterno. A Bíblia diz em Romanos 6:23 “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.” Os ímpios perecerão. A Bíblia diz em Salmos 37:20 “Mas os ímpios perecerão, e os inimigos do Senhor serão como a beleza das pastagens; desaparecerão, em fumaça se desfarão.” Os ímpios serão destruídos no fogo e nada restará deles. A Bíblia diz em Malaquias 4:1 “Pois eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como restolho; e o dia que está para vir os abrasará, diz o Senhor dos exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo.” O castigo eterno mencionado por Cristo, não significa castigo pela eterninade. A Bíblia diz em Mateus 25:46 “E irão eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.” Sodoma e Gomorra receberam o castigo eterno de fogo, mas não continuam a arder. A Bíblia diz em Judas 7 “Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.” O fogo será inextinguível, mas quando já não houver mais nada para queimar, o fogo se apagará. A Bíblia diz em Mateus 3:12 “A sua pá ele tem na mão, e limpará bem a sua eira; recolherá o seu trigo ao celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível.” Jeremias 17:27 “Mas, se não me ouvirdes, para santificardes o dia de sábado, e para não trazerdes carga alguma, quando entrardes pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, então acenderei fogo nas suas portas, o qual consumirá os palácios de Jerusalém, e não se apagará.” A Terra inteira será purificada do pecado. A Bíblia diz em 2 Pedro 3:10 “Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão descobertas.” Quem vai ser destruído no lago de fogo? A Bíblia diz em Apocalipse 20:15 “E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.” O inferno é um acontecimento, não um lugar. A Bíblia diz em Apocalipse 20:9 “E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou.” BibleInfo.com P.O. Box 19039, Spokane, WA 99219 Bibleinfo.com Phone Line: 1-800-97-BIBLE

REFURTACAO APOLOGETICA:

Aniquilacionismo: "doutrina que defende a ideia de que os ímpios não sofrerão o castigo eterno, mas serão aniquilados". Se o castigo dos ímpios não será eterno, a vida dos justos, de igual modo, não será eterna. Mas, a vida dos justos será eterna, logo, o castigo dos ímpios será eterno. Pois, o adjetivo (do gr. aionios, "eterno" do hebr, 'olam "eterno") que qualifica o substantivo vida é o mesmo que qualifica o substantivo castigo. (Mt 25:46; Dn 12:2)
Do gr. Dzoen aionion, "vida eterna" (Mt 25:46)
Do gr. Colasin aionion, "castigo eterno" (Mt 25:46)
Do hebr. Lechayiy ‘olam, "para a vida eterna" (Dn 12:2)
Do hebr. Lacharafot ledir’on ‘olam, "para a vergonha e desprezo eterno" (Dn 12:2) Veja, que, é a mesma palavra, no mesmo versículo e no mesmo contexto, apontando para o futuro. Não tem desculpa, a mesma passagem de Mt 25:46 onde Jesus disse que a vida é eterna (dzoen aionion, "vida eterna"), também diz que o castigo é eterno (colasin aionion, "castigo eterno"). E o mesmo acontece em Dn 12:2. Mas, como os aniquilacionistas não conseguem explicar o óbvio, procuram ficar dando o giro, isto é, "a famosa famosa enroladinha", apresentando passagens fora desse contexto. A besta e o falso profeta foram lançados no lago de fogo (Ap 19:20) e mil anos depois, Satanás foi lançado no mesmo lago de fogo e a besta e o falso profeta ainda estavam lá. Ora, o castigo não é a aniquilação? Então, o que é que a besta e o falso profeta estavam fazendo no lago de fogo depois de mil anos? Apocalipse 20:10 mostra Satanás sendo lançado no lago de fogo, mas não mostra ele sendo aniquilado, mas sendo atormentado pelos séculos dos séculos. Ap 20:15 mostra os ímpios sendo lançado no lago de fogo, mas não mostra eles sendo aniquilados. Porque será?  Isso é ou não é o aniquilamento do aniquilacionismo?
Portanto o inferno é uma realidade inegável e o lago de fogo é o destino eterno de todas as pessoas que negam à cessação do castigo eterno.

Dez princípios básicos para a Interpretação Bíblica

Dez princípios básicos para a Interpretação Bíblica

1. Denomina-se princípio da unidade escriturística. Sob a inspiração divina a Bíblia ensina apenas uma teologia. Não pode haver diferença doutrinária entre um livro e outro da Bíblia;

2. Aprender a ler cuidadosamente o texto .Ter atenção com as virgulas, pontos finais e parágrafos, pontos de exclamação e interrogação, dois pontos e ponto e virgula.

3. A Bíblia interpreta a própria Bíblia. Este princípio vem da Reforma Protestante. O sentido mais claro e mais fácil de uma passagem explica outra com o sentido mais difícil e mais obscuro.

4. Jamais esquecer a Regra Áurea da Interpretação, chamada por Orígenes de Analogia da Fé. O texto deve ser interpretado através do conjunto das Escrituras e nunca através de textos isolados.

5. Sempre ter em vista o contexto. Ler o que está antes e o que vem depois para concluir aquilo que o autor tinha em mente.

6. Primeiro procura-se o sentido literal, a menos que as evidências demonstrem que este é figurativo.

7. Ler o texto em todas nas traduções mais verosímeis.

8. O trabalho de interpretação é científico e espiritual, por isso deve ser feito com isenção de ânimo e tentando-se desprender de qualquer preconceito .

9. Fazer algumas perguntas relacionadas com a passagem para chegar a conclusões circunstanciais.

Por exemplo:

a) Quem escreveu?
b) Quando e onde foi escrito?
c) Qual o tema ou a razão principal do escritor?
d) A quem se dirigiu o escritor? 

10. Feita a exegese, se o resultado obtido contrariar os princípios fundamentais da Bíblia, ele deve ser colocado de lado.

Abordando os adeptos das seitas

Este é o título do capítulo 14 do livro O caos das seitas, no qual, o autor, J. K. Van Baalen, argumenta: “Ninguém chega a saber demais e, quanto mais completo o nosso conhecimento, com

maior facilidade podemos fazer uso dele para fins práticos. Ao mesmo tempo, uns poucos fatos dos quais realmente nos assenhoreamos são de muito maior utilidade do que muitos fatos dos quais temos uma idéia geral, mas que não podemos defender contra ataque sutil. A resposta do escolar: ‘Eu sei, mas não sei explicar’, engana somente o escolar. Se não soubermos responder ao argumento do sectário é porque não dominamos os fatos. É nosso conhecimento inadequado que nos obriga a abandonar o campo derrotado, desonrando o Senhor”.
O ideal seria que todos os cristãos conhecessem profundamente aquilo em que crêem. Mas, infelizmente, muitos não são capazes de definir nem de defender sua fé.

Catolicismo: Graus de Pecados

O Catolicismo ensina aos Católicos que existem vários graus de pecados:

"Convém avaliar os pecados segundo a sua gravidade." P. 497, #1854  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Primeiro são os pecados veniais:

"Comete-se um 'pecado venial' quando não se observa, em matéria leve, a medida prescrita pela lei moral, ou então quando se desobedece a lei moral em matéria grave, mas sem pleno conhecimento ou sem pleno consentimento." P. 498, #1862  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Em seguida vêm os pecados mortais:

"O pecado mortal é uma possibilidade radical da liberdade humana, como o próprio amor. Acarreta a perda da caridade e a privação da graça santificante, isto é, do estado de graça. Se este estado não for recuperado mediante o arrependimento e o perdão de Deus, causa a exclusão do Reino de Cristo e a morte eterna no inferno..." P. 498, #1861 (Veja também as páginas 286, #1014; 291, #1033; 292, #1035 e 292, #1037)  Catecismo da Igreja Católica (1994)

Com a ameaça da "morte eterna no inferno" pesando sobre sua cabeça, várias perguntas importantes precisam de respostas, como:

    O que especificamente é um pecado mortal?
    Quanto se precisa de arrependimento para ser perdoado?
    De que modo saberei quando alguém foi perdoado?
    Por que a Bíblia silencia sobre este assunto?

Tragicamente o Catolicismo não apresenta respostas para tais perguntas.

O que a Bíblia ensina?

Quando nos voltamos para a Palavra de Deus, encontramos um quadro totalmente diferente:

"Todo aquele que pratica o pecado, também transgride a lei; porque o pecado é a transgressão da lei." 1 João 3:4

Uma vez que todos quebramos um mandamento de Deus, a Bíblia declara que todos somos pecadores:

"Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus." Romanos 3:23

Por causa do pecado todos nós merecemos morrer e sofrer o castigo do inferno:

"O salário do pecado é a morte..." Romanos 6:23

A Palavra de Deus não faz distinção quanto à gravidade de certos pecados. Ela simplesmente declara que o salário do pecado é a morte.

Mas Deus, pela sua imensa graça e amor, enviou seu Filho Jesus Cristo para morrer sobre a cruz e pagar o preço de todos os pecados, de uma vez por todas.

"Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra do Pai." Hebreus 10:12

A verdadeira salvação só é possível através de Jesus Cristo, porque somente ele pôde derramar seu sangue sem mácula, a fim de pagar a penalidade de todo pecado:

"No qual temos a redenção, a remissão dos pecados." Colossenses 1:14

"Porque isto é o meu sangue, o sangue da (nova) aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados." Mateus 26:28

Enquanto Deus espera que seus filhos lhe confessem seus pecados, uma vez que os pecados são confessados e perdoados, Deus nos faz esta maravilhosa promessa:

"...Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqüidades, para sempre." Hebreus 10:17

Jesus é novamente rebaixado

Aqui novamente rouba-se a honra de Jesus Cristo. Por causa do ato altruístico de amor de nosso Senhor sobre a cruz, só ele merece o crédito pela remissão dos pecados da humanidade.

O Catolicismo, todavia, rebaixa o Senhor e lhe rouba a honra e a glória que somente ele merece, quando declara que ínfimos pecadores podem ajudar a pagar por diferentes graus de pecados através de suas boas obras.

Conclusão

Novamente você deve escolher. Vai permanecer atado ao Catolicismo, crendo que alguns pecados são piores do que outros e que boas obras constantes são necessárias para pagar por esses vários graus de pecados?

Ou você vai confiar na Palavra de Deus, que afirma ter Jesus morrido para pagar o preço de todos os pecados, de uma vez por todas?

"Antes de tudo vos entreguei o que também recebi; queCristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras." 1 Coríntios 15:3

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos

Catolicismo: Batismo Infantil

Batismo Infantil

O Batismo Infantil é uma das doutrinas mais críticas da Igreja Católica:

"Por nascerem com uma natureza humana decaída e manchada pelo pecado original, também as crianças precisam do novo nascimento no Batismo, a fim de serem libertadas do poder das trevas e serem transferidas para o domínio da liberdade dos filhos de Deus, para o qual todos os homens são chamados. A gratuidade pura da graça da salvação é particularmente manifesta no Batismo das crianças. A Igreja e os pais privariam então a criança da graça inestimável de tornar-se filho de Deus se não lhe conferissem o Batismo pouco depois do nascimento." P. 348, #1250  Catecismo da Igreja Católica (1994)

O Catolicismo nos conta onde esta doutrina básica se originou:

"A prática de batizar as crianças é uma tradição imemorial da Igreja. É atestada explicitamente desde o segundo século..." P. 348, #1252   Catecismo da Igreja Católica (1994) (Ênfase do autor)

Aqui o Catecismo admite que esta doutrina não é baseada na Escritura. É uma tradição humana. A admoestação de Paulo cairia bem aqui:

"Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo." Colossenses 2:8

O Batismo na Bíblia

O que torna esta prática especialmente perturbadora é que a Bíblia não registra uma única ocorrência de qualquer criança sendo batizada. Pelo contrário, qualquer menção sobre o Batismo envolve pessoas bastante crescidas para ouvir e receber o evangelho. Jesus já era adulto quando foi batizado:

"Batizado Jesus, saiu logo da água..." Mateus 3:16

Através de toda a Bíblia o Batismo sempre veio depois da salvação. O eunuco etíope que foi levado à salvação por Filipe era um adulto quando foi batizado:

"...Ambos desceram à água, e Filipe batizou o eunuco." Atos 8:38

Outros foram batizados depois que creram:

"Mas Crispo, o principal da Sinagoga, creu no Senhor, com toda a sua casa; também muitos dos Coríntios, ouvindo, criam e eram batizados."
Atos 18:8

Depois que alguns escutaram a mensagem de João Batista para se arrepender, eram:

"…batizados no Rio Jordão, confessando seus pecados." Mateus 3:6

Obviamente, crianças recém-nascidas não podiam se arrepender, crer ou confessar seus pecados. Por conseguinte, elas não eram qualificadas conforme a Escritura para serem batizadas.

O carcereiro de Filipos

Quando o carcereiro de Filipos, que guardava Paulo, perguntou: "Que devo fazer para ser salvo?" (Atos 16:30), Paulo respondeu: "Crê no Senhor Jesus" (v. 31). Depois que ele creu, Paulo o batizou (v. 33).

Quando Pedro pregou, em Atos capítulo 2:

"… os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas." Atos 2:41

Quando Filipe pregou ao povo de Samaria, homens e mulheres foram batizados, mas nenhuma criança o foi:

"Quando, porém, deram crédito a Filipe, que os evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, iam sendo batizados, assim homens como mulheres." Atos 8:12

Se a Palavra de Deus é tão explícita que somente aqueles bastante crescidos para ouvir e receber a Palavra de Deus devem ser batizados, então por que o Catolicismo exige que os recém-nascidos sejam batizados? É para trazer as pessoas amarradas à Igreja, logo depois do seu nascimento? Resolva esta questão dentro do seu próprio coração.

Conclusão

Quando você foi batizado em criança, você foi realmente batizado ou foi apenas aspergido com um pouco d'água? Isso vai depender apenas do que você vai acreditar - na Palavra de Deus ou nas tradições dos homens. Por favor, guarde na mente as palavras que Jesus disse sobre os líderes religiosos do seu tempo:

"...Jeitosamente rejeitais o preceito de Deus para guardardes a vossa própria tradição." Marcos 7:9

Autor:
Rick Jones
Livro:
Por Amor aos Católicos Romanos