#tbs_ASD_117_III – SALVAÇÃO (OU VIDA ETERNA) POSSESSÃO PRESENTE

III – SALVAÇÃO (OU VIDA ETERNA) POSSESSÃO PRESENTE

Jo. 5:24:"Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha Palavra, e crê na quele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida”.

Jo. 6:47:"Na verdade na verdade vos digo que aquele que crê em mim, tema vida eterna".

Jo. 10:10:"Eu vim para que tenham vida, e a tenham coma bundância".

1Jo. 5:11-12 "E o testemunho é este que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida".

Deve-se ter presente que existência e vida não são sinônimos. Se fosse correto tal entendimento, poderíamos substituir a Palavra existência pela Palavra vida e leríamos então 1Jo. 5:12: ‘Quem tem o Filho tem existência; quem não tem o Filho de Deus não tem a existência’?
Certamente que não, pois há pessoas vivas conscientes e inteligentes, mas que não têm o Filho, e logo não têm a vida (zoe). Só possuem a vida física (bio).
Então, da forma como vida espiritual (eionion zoes) é uma condição de existência consciente, de comunhão com Deus, assim a morte espiritual é outra condição de existência consciente, de separação de Deus.

Logo, há duas condições diferentes de existência, às quais Jesus mencionou:

Lc. 15:24:"Porque este meu filho estava morto, e reviveu ; tinha-se perdido, e foi achado".

Os apóstolos também se referiram a essa morte espiritual:

Ef.. 2:5:"Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)".

1Tm. 5:6:"Mas a que vive em deleites, vivendo está morta".

1Jo. 3:14:"Nós sabemos que passamos da morte para a vida , porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece na morte".

Essa condição de vida (zoen aionios ) não sofre alteração de continuidade por ocasião da morte física, pois Jesus afirmou:

Jo 11:25-26"Eu sou aressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês nisto?"

Agora, a Bíblia ensina que existe vasta diferença entre vida eterna como possessão presente e imortalidade, incorruptibilidade, como possessão futura.

#tbs_ASD_116_II – O SANTUÁRIO CELESTIAL

II – O SANTUÁRIO CELESTIAL

No citado livro, a escritora estabelece a Doutrina de que a obra de Cristo para redenção do homem não foi concluída na cruz: “Durante dezoito séculos este ministério continuou no primeiro compartimento do santuário. O sangue de Cristo, oferecido em favor dos crentes arrependidos, assegurava-lhes perdão e aceitação perante o Pai; contudo, ainda
permaneciam seus pecados nos livros de registro. Como no serviço típico havia
uma expiação ao fim do ano, semelhantemente, antes que se complete a obra de Cristo para redenção do homem, há também uma expiação para tirar o pecado do santuário. Este é o serviço iniciado quando terminaram os 2.300 dias. Naquela ocasião, conforme fora predito pelo profeta Daniel, nosso Sumo Sacerdote entrou no lugar santíssimo para efetuar a última parte de Sua solene obra — purificar o santuário” (p. 420).

O que envolve essa conclusão da obra
redentora de Cristo?

“E como a purificação típica do santuário terrestre se efetuava mediante aremoção dos pecados pelos quais se poluíra, igualmente a purificação real do
santuário celeste deve efetuar-se pela remoção, ou apagamento, dos pecados
que ali estão registrados; Mas antes que isto se possa cumprir, deve haver um
exame dos livros de registro para determinar quem, pelo arrependimento dos pecados e fé em Cristo, tem direito aos benefícios de Sua expiação. A purificação do santuário, portanto, envolve uma investigação — um julgamento. Isto deve efetuar-se antes da vinda de Cristo para resgatar Seu povo, pois que, quando vier, Sua recompensa estará com Ele para dar a cada um segundo as suas obras. (Apocalipse 22:12). Destarte, os que seguiram a luz da palavra profética viram que, em vez de vir Cristo à Terra, ao terminarem em 1844 os 2.300 dias, entrou Ele então no lugar santíssimo do santuário celeste, a fim de levar a efeito a obra final da expiação preparatória à Sua vinda” (O CONFLITO DOS SÉCULOS, p. 421).

Quando, finalmente, a obra redentora de Cristo estará concluída?

"Como o sacerdote, ao remover do santuário os pecados, confessava-os sobre a cabeça do bode emissário, semelhantemente Cristo porá todos esses pecados sobre Satanás, o originado reinstigador do pecado. O bode emissário, levando os pecados de Israel, era enviado 'à terra solitária', de igual modo, Satanás, levando a culpa de todos os pecados que induziu o povo de Deus a cometer, estará durante mil anos circunscrito à Terra, que então se achará desolada, sem moradores, e ele sofrerá finalmente a pena completa do pecado nos fogos que destruirão todos os ímpios. Assim, o grande plano da redenção atingirá seu cumprimento na exumação final do pecado e no livramento de todos os que estiverem dispostos arenunciar ao mal" (ldem, pág 1).

Quando os ASD estarão definitivamente livres de seus pecados, ou melhor dizendo, quando seus pecados serão CANCELADOS?

Aresposta é dada pela Sra. Ellen G. White no livro OCONFLITO DOSSÉCULOS, p. 487:“Todos os que verdadeiramente se tenham arrependido do pecado, e que pela fé hajam reclamado o sangue de Cristo, como seu sacrifício expiatório, tiveram o perdão apostoa o seu nome nos livros do Céu, tornando-se eles participantes da justiça de Cristo, e verificando-se estar o seu caráter em harmonia com a lei de Deus, seus pecados serão riscado se eles próprios havidos por dignos da vida eterna. O Senhor declara pelo profeta Isaías: “Eu, eu mesmo sou O que apago as tuas transgressõespor amor de Mim, e dos teus pecados não Me lembro". Isaías 43:25”. 

Rapidamente, damos a contestação a essa Doutrina esdrúxula, da obra da redenção incompleta de Cristo, e de Satanás como aquele que é o protótipo do bode emissário, sobre quem os pecados dos remidos serão finalmente colocados para CANCELAMENTO TOTAL deles:

Os ASD estão realmente errados ao sustentarem tal ensino, não das escrituras, mas de Ellen Gould White, pois:

1)O lugar onde Jesus entrou depois de sua ascensão aos céus (At. 1:9-11) foi o lugar santíssimo do santuário Celestial:
Hb. 6 :19-20: “a qual temos por âncora da alma, segura e firme, e que penetra além do véu, aonde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”.
Hb. 6:19-20: “temos essa esperança como âncora para os nossos corações. Ela é firme e segura e vai até o Santíssimo Lugar, que fica atrás da cortina do céu. Foi lá que Jesus entrou, antes de nós e para o nosso bem. E ele se tornou para sempre o Grande Sacerdote, na ordem do sacerdócio de Melquisedeque”.
Ex. 26:31-34: ”Faça uma cortina de tecido feito de linho fino e de fios de lã azul, púrpura e vermelha e bordada com figuras de querubins. Pendure essa cortina em quatro postes de madeira de acácia revestidos de ouro, que terão prendedores de ouro, e serão fixados em quatro
bases de prata. Pendure a cortina debaixo dos prendedores e atrás da cortina ponha a arca do acordo, onde estão as duas placas de pedra. A cortina separará o Santo Lugar do Santíssimo Lugar. Ponha a tampa na arca do acordo, no Santíssimo Lugar. Fora do Santíssimo Lugar ponha a mesa no lado norte da Tenda e coloque o candelabro no lado sul”.

2) A obra da redenção de Cristo, em favor dos pecadores, foi concluída na cruz e,
consequentemente, o CANCELAMENTO de nossos pecados quando O recebemos como Salvador único e pessoal:

Hb. 1:3: “Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à
direita da Majestade nas alturas”.

O sacrifício de Cristo não se repete, é perfeito e Eficaz:

Hb. 9:11—13:“Quando, porém, veio Cristo comosumo sacerdote dos bens já
realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, não por meio de sangue de bodese de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção”.

3) Além disso, Cristo é conhecido na Bíblia como sumo Sacerdote e não como sacerdote. O sacerdote entrava no lugar santo, enquanto que o Sumo Sacerdote entrava no santo dos santos ou santíssimo do santuário no Dia da Expiação:
Hb. 7:26-28: “Com efeito nos convinha um SUMO sacerdote, assim como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores, e feito mais alto do que os Céus, que não tem necessidade,
como os sumo sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiro por seus próprios pecados, depois pelos do povo: porque fez isto uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu,
porque a sumos sacerdotes a homens sujeitos à fraqueza, mas a palavra do juramento, que foi posterior à lei, constitui o Filho, perfeito para sempre”.

4) O bode emissário não é protótipo de Satanás, pois:

a)Lv. 16:8:“os dois bodes deviam ser sem defeitos”. Se um era representante de Satanás, é ele sem defeitos?

b) Lv. 16:5,10,20 os dois bodes deviam fazer expiação pelos pecados. Fez Satanás expiação pelos pecados? (Jo. 1:29; 1Pe. 2:24).

c) Se o bode emissário não representa Satanás, quem ele representa? Basta comparar Lv. 16:22 Com Is. 53:11. Basta comparar Lv. 16:21 Com Is. 53:6-12; At. 8:32-35. Neste último texto Felipe aplicou a Jesus Is. 53, que assim cumpre as características de Lv. 16. É possível entender que Cristo como sumo sacerdote (Hb.2:17) CONFESSARÁ os pecados para o bode emissário
(Satanás) (Lv. 16:21)??? Os bodes representam as duas fases da obra de Cristo: perdão (morte do 1º) e remoção (2º) dos pecados, resultado da morte.

Logo, o ensino do sono da alma é indiscutivelmente importante para os ASD poderem sustentar esse ensino herético de Ellen G. White, de que a obra da redenção está incompleta (Juízo Investigativo) e que só estará concluída quando Cristo voltar para CANCELAR os pecados e lançá-los sobre Satanás (o bode emissário).

Enquanto isso o SONO DA ALMA...

Para despistar a opinião dos poucos informados, procuram transmitir a ideia que creem como os evangélicos fundamentalistas, no que concerne ao plano da redenção concluída por
Cristo. É assim que lançaram o livro NISTO CREMOS, onde afirmam:

“Os Adventistas do Sétimo Dia Creem que...Esta fé que aceita a salvação,
advém do divino poder da Palavra e é o dom da graça de Deus. Por meio de
Cristo, somos justificados, adotados como filhos e filhas de Deus, e libertados do domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos
santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve a lei de Deus, a lei de amor, em nosso coração, e recebemos o poder para levar uma vida santa.
Permanecendo nEle, tornamo nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvaçãoa gora e no Juízo. — Crenças Fundamentais, 10”(Nisto
Cremos, p. 168).

Lemos de tal Declaração de Fé que:

a) "Esta fé que aceita a salvação...
b) "...somos justificados, adotados como filhosefilhas de Deus..."
c) "...nascemos de novo e somos santificados..."
d) "...e temos a certeza da salvação agora e no Juízo" Destacando o que dizem os ASD anotamos "E TEMOS A CERTEZA DA SALVAÇÃOAGORA E
NO JUÍZO"

(o maiúsculo é nosso). A salvação, como sabemos pela Bíblia, é possessão presente:

#tbs_ASD_115_Imortalidade condicional da alma

Quando os Adventistas do 7ºDia (daqui para frente indicados por ASD)resolvem combater uma doutrina bíblica, da qual discordam, partem para a acusação de que tal ensino é de origem pagã:

“A ideia que o povo em geral tem da palavra "alma" é da parte invisível do
homem. Acrescentamos que essa ideia popular não veio da revelação divina,
mas sim dos povos pagãos da mais remota antiguidade, penetrou na igreja
apostatada, infiltrou-se na teologia cristã, e chegou até nós com forosde verdade bíblica” (Subtilezas do Erro, p. 246).

Para reforçar essa posição de origem pagã, qualquer escritor que possa apoiar essa ideia logo é citado:

"A doutrina da imperecibilidade da alma não é bíblica, mas pagã. Nasceu na Grécia e propagou-se na Igreja, através de Platão, do século V em diante, graças à influência de Agostinho. A doutrina de sua natureza simples, una, indivisível etc. não se mantém diante das concepções psicológicas modernas e da teoria mais racional acerca da propagação do ser humano, corpo e alma"
(Subtilezas do Erro, p. 246).

Feito isto, pode-se argumentar sem receio, porque de certo modo os evangélicos são ensinados a ter ojeriza de tudo o que é pagão. E se é pagão o ensino que há consciência depois da morte, ou melhor dizendo, que o crente ao morrer vai estar imediatamente com Cristo no céu, e que o descrente parte para o HADES, onde se encontra em estado conscientede tormento
Lc. 16:19-31), este ensino, embora respaldado pela Bíblia, passa a ser logo objeto de dúvida e posterior negação.
Mas, o que se esquecem de dizer aos seus leitores, fora da sua organização religiosa, é que a autoridade final para um ASD não está realmente na Bíblia. Citam a Bíblia, e o fazem amiúde, mas todas as suas citações são consequências diretas do ensino de livros escritos (?) por Ellen
Gould White, que é a mentora espiritual dos ASD. Seus escritos são de tanto peso, que podem igualar-se aos escritores inspirados da Bíblia (2Tm. 3:16-17; 2Pe. 1:20-21) e daí as interpretações que essa escritora dá em seus livros é que constitui ensino básico para os ASD.

E para que não se diga que são afirmações levianas, vamos às citações que os próprios ASD fazem de sua guia espiritual:

I – INSPIRAÇÃO E AUTORIDADE DOS ESCRITOS DE ELLEN WHITE

“6. O ministério e os escritos de Ellen White foram uma manifestação do dom
de profecia.

7. Ellen White foi inspirada pelo Espírito Santo, e seus escritos, o produto dessa
inspiração, têm aplicação e autoridade especial para os adventistas do sétimo
dia.

8. O propósito dos escritos de Ellen White inclui o auxílio para entender os ensinos das Escrituras Sagradas e aplicá-los, com urgência profética, à nossa vida espiritual.

Negamos que: 1. A qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White
sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas”.

(Revista Adventista, fevereiro 184, p.37).

Embora se afirme que não é condição indispensável para permanência na IgrejaAdventista a aceitação do dom profético de Ellen White, a seguinte declaração contesta tal
afirmação:

“9. A aceitação do dom profético de Ellen White, embora não seja uma exigência para a permanência do membro na igreja, é importante para consolidar a unidade da Igreja Adventista do Sétimo Dia”.

Igreja Adventista do Sétimo Dia

Informações Sobre os Candidatos ao Batismo N B — Este formulário deve ser preenchido antes do batismo e enviado à Associação Missão dentre de cinco dias após a cerimônia. Antes, entretanto o
secretário da igreja deve ter feito as anotações necessárias no livro e ficha de membros.

Recomenda-se preencher este formulário também paro os que são aceitos por profissão de fé.(...)

18. Crê no Espírito de Profecia? ________ "

Quantos livros já leu? __________”

E então? Exige-se ou não que se creia no "espírito" de profecia de Ellen White para se tornar membro da Igreja Adventista?

Mas - perguntará o leitor - o que tem a ver Ellen Gould White com o assunto da presente apostila? Tem a ver e muito, pois a Bíblia mesma declara que um abismo chama outro e se assim é, o ensino da imortalidade condicional ou sono da alma nada mais é do que resultante de outros dois ensinos dessa escritora em seu livro conhecidíssimo...

"O CONFLITO DOS SÉCULOS", especificamente apontadosos capítulos 23 e 24.

Guardaremos o sábado no novo céus e nova terra?

Muitos irmãos Adventistas, repetem de forma unânime confirmando o pensamento dos teólogos adventistas e ensinam de forma equivocada referente a esses três versículos de Isaías 66.22-24 afirmando que no novos céus e nova terra será o sábado guardado.  Bom nem precisa leva em consideração todo o contexto pra confirmar  que o assunto que Deus tá à tratar, é em especial com os israelitas. Mas vejamos no versículo 22 o que diz: "Isaias 66:22 Porque, como os novos céus, e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz o Senhor, assim também há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.".  Veja a interpretação normativa do versículo levando em consideração as vírgulas se entende cada parte das frases dentro do mesmo versículos, perceba a palavra  ( COMO ) é uma preposição que nesta primeira frase tem a função de comparar, neste caso é uma palavra "ADVERBIAL COMPARATIVA"  ou seja, comparando uma situação com outra. Em outras versões bíblicas os tradutores colocaram está expressão "ASSIM COMO" que fica mais completa ainda na frase. O que a frase tá sugerindo? Ela sugere que a posteridade dos filhos de Israel estarão diante dEle, como o "NOVOS CÉUS E NOVA TERRA" que Ele irá fazer futuramente veja a última frase do versículo: "assim também há de estar a vossa posteridade e o vosso nome"  ora qual é o nome da descendência dos filhos de Jacó Israel. E esta situação aconteceu durante muito tempo.

Isaias 66:23 E será que desde uma lua nova até à outra, e desde um sábado até ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.
Veja neste versículo o sábado não tá sendo o assunto singular da frase, mas sim que será realizado de uma lua nova à outra e de um sábado a outro toda a carne iria adorar o Senhor. Onde? No templo em Jerusalém. Ou seja as expressões usadas por Deus " DE UMA À OUTRA, E DE UM A OUTRO"  está afirmando que será uma ação contínua sem interrupção, que toda a carne irá adorar perante o Senhor, toda a carne aqui se refere aos estrangeiros ou as nações levando em conta é claro todo o contexto do capítulo 66, onde Deus faz menção aos inimigos que iriam conhecer o poder de Deus por meio da nação de Israel, faz menção aos estrangeiros que iriam temer o Seu nome por causa desses eventos, Ele faz menção ao templo, a CASA DE ORAÇÃO que ficava dentro de Israel, Ele faz menção aos sacrifícios diário e holocaustos que se fazia perante o Senhor, e isto tudo aconteceu durante um bom tempo. E por último o versículo 24 que diz:

Isaias 66:24 E sairão, e verão os cadáveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão um horror a toda a carne.

Este versículo denuncia a realidade descrita no versículo 23 de que não é no novo céu ou na nova terra que estás coisas iriam acontecer e muito menos guarda o sábado. Veja esse versículo tá fazendo alusão de um lugar chamado vale de Hinom ou vale dos filhos de Hinom, que era um lugar que ficava às portas de fora da entrada de Israel, e que se queimava um fogo naquele lugar que nunca se apagava, ali se queimava todos os lixos dos moradores e também se jogavam neste lugar os corpos das pessoas que transgredi-am a lei do Senhor, tais pessoas prevaricadores não tinham lugar de sepulcro, pois não eram dignas. E nesse lugar também havia muitos necromantes e feiticeiros que queimavam vivas crianças a moloque que era um dos pecados que com frequência os filhos de Israel praticavam veja:
II Reis 23:10 Também profanou a Tofete, que está no vale dos filhos de Hinom, para que ninguém fizesse passar a seu filho, ou sua filha, pelo fogo a Moloque.
II Crônicas 28:3 Também queimou incenso no vale do filho de Hinom, e queimou a seus filhos no fogo, conforme as abominações dos gentios que o Senhor tinha expulsado de diante dos filhos de Israel.
II Crônicas 33:6 Fez ele também passar seus filhos pelo fogo no vale do filho de Hinom, e usou de adivinhações e de agouros, e de feitiçarias, e consultou adivinhos e encantadores, e fez muitíssimo mal aos olhos do Senhor, para o provocar à ira.
Então perceba  este fato aconteceu, toda a carne que iam até Jerusalém adora o Senhor, ou seja os estrangeiros, quando voltavam para suas terras ele olhavam e contemplavam tudo aquilo que tá descrito no verso 24.
Então veja não é no novos céus e nova terra meu amado que isto iria acontecer mas em Israel e aconteceu. Novos céus e novas terras nesses versículo é uma comparação de que tudo isto ia acontecer na presença do Senhor assim como os novos céus e nova terra que Ele iria fazer que estarão diante dEle pra sempre.

Isaías foi um profeta para Israel e que profetizou a vinda do Messias,  mas não foi profeta que trouxe revelações futuras sobre o novo céu e nova terra ainda que mencionou nestes versículos, mas era Deus usando ele pra predizer o que ocorreria com Israel naqueles dias.
João afirma alguma coisa a esse respeito vejamos:
Apocalipse 21:1 E vi um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
Apocalipse 21:22 E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.
Apocalipse 21:23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.

Apocalipse 21:25 E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite.

Então perceba que Isaías 66:22-24
Passa longe do que vai se suceder no novos céus e nova terra, nunca ninguém vai entra nessa nova terra  e vai ver algo como no versículo 24 mortos no meio do fogo e que o bixo nunca morre. Nem sol e lua e existem nesse lugar.
Mas este é mais uns dos versículos que os adventistas usam apenas para afirmar a observância eterna do sábado, isto tudo sem compromisso nenhum com o contexto do capítulo em questão, e veja não a nenhuma necessidade de fazer interpretação textual do contexto, pois comparando Escrituras com as Escrituras a bíblia por si só interpreta ela mesma. E nessa tentativa desenfreada dos adventistas de interpretar a bíbliab Cristo. 
Deus lhe abençoe.

1⃣ Qual a base bíblica para se afirmar que é necessário um cristão fazer parte de uma denominação? E qual seria a base para dizer que não é necessário?

A grande questão não é... se é bíblico ou não o cristão pertencer a uma  denominação, pois a própria existência da igreja invoca a sua centralida geográfica, não só como comunidade universal, mas local; é justamente nesse ponto que vemos a necessidade dos cristãos viverem como igreja reunida e organizada por uma liderança madura conforme está escrito em (Tito 1.5-) e o jovem obreiro Tito tinha essa responsabilidade de colocar em cada cidade um pastor para cuidar do rebanho de Deus (Atos 14.23; 20.17,28-). A bíblia não ensina os cristãos a viverem sem uma liderança e sozinhos na profissão de sua fé em Deus, pois o cristão deve ser completo. Ele não deve amar apenas a Deus, mas também aos filhos de Deus. Ninguém pode ser cristão sozinho e isolado de uma comunidade. Como poderemos crescer na fé, desenvolver os dons que temos, aprender a perdoar, viver em amor, compartilhar nossos dons, sozinhos? Deus não aceita uma fé separada do corpo de Cristo, que é a sua igreja. O seu plano é que Todos nós aprendemos a viver em corpo. Sabemos que na maioria das vezes o isolamento é fruto do egoísmo e isso não é bom para a igreja, e nem para o isolado da igreja local. Na verdade hoje em dia muitos cristãos estão usando a igreja universal de Cristo para justificar a sua ausência da igreja local organizada e, os Taís usam as mídias das redes sociais  como o fecebook, WhatsApp, Instagram e outros meios de comunicação para fugir da igreja local. Sabemos que nos tempos dos apóstolos do senhor Jesus Cristo não tinha essa facilidade de comunicação como hoje, e era justamente essa falta de comunicação que faziam os cristãos a estarem mais juntos e sobre uma liderança madura.   junto a isso temos os meios de transportes da época que são bem diferentes dos nossos dias. A facilidade de registrar uma instituição e construir templos e de ganhar a confiança de outros discípulos, e almas para Jesus Cristo tem levado a muitos cristãos a fazerem isso sem a provação da liderança da igreja local organizada, pois a bíblia não aprova estas coisas sem a autoridade dos dons ministeriais (Ef 4.11-15; atos 14.23;20.17,28-; Tito 1.5).

Em nem lugar a bíblia ensina que temos que deixar a igreja local organizada por causa dos desvios morais dos seus líderes o dos seus membros, mas a bíblia nos ensina viver em comunhão com os irmãos e ministros fiéis a Jesus Cristo na sua doutrina. Sabemos que há boas igrejas evangélicas locais organizadas e que amam a Jesus e sua palavra, então, viver sem uma denominação organizada localmente é uma insubmissão aos líderes constituídos por Deus veja o que a bíblia nos diz Sobre isso em (Hebreus 13.7,17,20,24)
O verdadeiro cristão nunca anda sem uma cabeça sobre a sua vida espiritual, pois eles entendem que Deus é a cabeça de Cristo, e Cristo é a cabeça do varão, e o varão a cabeça da mulher. Jesus através do corpo ministerial cuida da sua igreja universal organizada como igreja local e institucional e funcional nos parâmetros das escrituras sagradas. A funcionalidade da igreja primitiva no sentido espiritual em muitas coisas pode ser aplicada a nos, como também a sua organização ministerial, mas sabemos que algumas coisas não são mais funcional para os nossos dias, e é justamente aqui que temos que ter muito cuidado para não deletar as coisas que são essências para a nossa comunhão como igreja local organizada, mas por outro lado temos que deletar os constumes que são peculiares a igreja primitiva...como a saudação com um beijo o ungir a cabeça com óleo no jejum, e outros constumes.

E preciso muita cautela para aplicarmos uma funcionalidade que já caducou e, que não é mais funcional na nossa realidade de fé cristã bíblica como igreja local organizada.

Infelizmente, o número de pessoas que são antagônicos a religião organizada tem crescido muito nos nossos dias e, sabemos que a maioria deles saíram de uma instituição religiosa por Enes razões justificável ou não, e passaram a viverem sem uma igreja local organizada e institucional. Estes não vivem mais em comunhão com a igreja local, mas escolheram ter comunhão com outros cristãos que deixaram a "igreja local" organizada para viverem um estilo de vida cristão diferente, que na minha opinião é extremamente nociva para fé cristã bíblica e, para os novos convertidos. Diante deste novo estilo de vida cristã sem igreja institucional organizada vale apena fazermos algumas perguntas para as pessoas que escolheram a viverem sem a comunhão da igreja local organizada.

✓Como estás pessoas serão disciplinadas quando cometerem pecados aberantes se vivem sem a realidade ortopratica dos dons ministeriais?

✓Onde receberam ajuda espiritual si resolveram ser amantes de si mesmos?

✓Como serão separadas para liderar se não tem uma instituição religiosa local organizada, para colocá-los para liderar um grupo de irmãos si escolheram o idiotismo?

✓Eles podem perdoar a si mesmos sem a líderança da igreja? (Mateus 18.15-22).

✓Podem eleger a si mesmos a pastores sem o reconhecimento de outros líderes (atos 14.23; Tito 1.5)?

✓O Que nos trás mais benefícios espirituais é a  comunhão física da igreja local ou comunhão virtual?

✓Se na igreja local a muita inreverencia na adoração mesmo sob autoridade, como será e como controlar em nossas casas a inreverencia?

Para termos uma espiritualidade Sadia temos que entender algumas Verdades que não são teleterias de si...

A igreja como pessoal... cuidado de si mesmo.

A igreja universal...em todos os lugares.

A igreja comunidade local... reunidos geograficamente numa cidade específica.

A igreja num sistema organizacional com normas funcionais...instatuto interno...

A igreja como assembléia reunida dentro do sistema institucional normativos que regula as ações e reações da igreja... segundo as normas funcionais da doutrina de Cristo dada a seus apóstolos. estas coisas são indispensáveis para a nossa vida cristã bíblica.

Viver sem dá o real valor a estas coisas na prática do dia a dia é cometer suicídio da fé cristã bíblica, pois a igreja de Cristo não vivi uma espiritualidade insolacionista dos elementos e dons ministeriais de Cristo Jesus dado a sua igreja (Ef 4.11-15).