Aniquilacionismo🤔

Aniquilacionismo: "doutrina que defende a ideia de que os ímpios não sofrerão o castigo eterno, mas serão aniquilados". Se o castigo dos ímpios não será eterno, a vida dos justos, de igual modo, não será eterna. Mas, a vida dos justos será eterna, logo, o castigo dos ímpios será eterno. Pois, o adjetivo (do gr. aionios, "eterno" do hebr, 'olam "eterno") que qualifica o substantivo vida é o mesmo que qualifica o substantivo castigo. (Mt 25:46; Dn 12:2) 

Do gr. Dzoen aionion, "vida eterna" (Mt 25:46) 

Do gr. Colasin aionion, "castigo eterno" (Mt 25:46) 

Do hebr. Lechayiy ‘olam, "para a vida eterna" (Dn 12:2) 

Do hebr. Lacharafot ledir’on ‘olam, "para a vergonha e desprezo eterno" (Dn 12:2) Veja, que, é a mesma palavra, no mesmo versículo e no mesmo contexto, apontando para o futuro. Não tem desculpa, a mesma passagem de Mt 25:46 onde Jesus disse que a vida é eterna (dzoen aionion, "vida eterna"), também diz que o castigo é eterno (colasin aionion, "castigo eterno"). E o mesmo acontece em Dn 12:2. Mas, como os aniquilacionistas não conseguem explicar o óbvio, procuram ficar dando o giro, isto é, "a famosa famosa enroladinha", apresentando passagens fora desse contexto. A besta e o falso profeta foram lançados no lago de fogo (Ap 19:20) e mil anos depois, Satanás foi lançado no mesmo lago de fogo e a besta e o falso profeta ainda estavam lá. Ora, o castigo não é a aniquilação? Então, o que é que a besta e o falso profeta estavam fazendo no lago de fogo depois de mil anos? Apocalipse 20:10 mostra Satanás sendo lançado no lago de fogo, mas não mostra ele sendo aniquilado, mas sendo atormentado pelos séculos dos séculos. Ap 20:15 mostra os ímpios sendo lançado no lago de fogo, mas não mostra eles sendo aniquilados. Porque será?  Isso é ou não é o aniquilamento do aniquilacionismo?

Portanto o inferno é uma realidade inegável e o lago de fogo é o destino eterno de todas as pessoas que negam à cessação do castigo eterno.

Uma análise exegetica de Eclesiastes sobre as duas realidades do homem... Vida terrena até o "keber"= sepultura é vida eterna além da sepultura keber ou k'boorah(hebraico) e taphos ou mnema ou mnemeion(grego).

Uma análise exegetica de Eclesiastes sobre as duas realidades do homem... Vida terrena até o keber sepultura é vida eterna além da sepultura keber(hebraico) . 

19. Porquanto a sorte do ser humano e a do animal é idêntica: como morre um, assim morre o outro, e ambos têm o mesmo espírito, o mesmo fôlego de vida(Nesse texto Salomão usa a palavra "espírito" representando não aparte imaterial dos homens e animais, ou seja, os elementos que representam o espírito: ar, vento, fôlego, vento, alito. Obs, estes elementos só representam o espírito, mas não são o espírito) de fato, o ser humano não tem vantagem alguma sobre os animais. E, assim, tudo não passa de uma grande ilusão!

(Eclesiastes, 3)

21. Quem pode afirmar que o alento, o espírito humano(vejamos que nesse texto a palavra espírito não se refere aos elementos que representam o espírito humano na esfera natural, mas na esfera espiritual, exeto aos animais),sobe às alturas e que o fôlego do animal desce à terra?

(Eclesiastes, 3)

9. Não permitas que a irritação tome conta do teu espírito(aqui nesse texto temos as duas realidades sobre o espirito humano: uma matéria e outra imaterial, mas a ênfase é a parte imaterial do homem, pois os elementos que representam o espírito não podem se irritar, pois são inamadas) rapidamente, pois a ira habita no coração dos insensatos!

(Eclesiastes, 7)

8. Ninguém controla o vento, como não domina o próprio espírito(aqui nesse texto temos as duas realidades sobre o espirito humano: uma matéria e outra imaterial, mas a ênfase é a parte imaterial do homem, pois os elementos que representam o espírito não podem se irritar, pois são inamadas) , tampouco tem poder sobre o dia da sua morte e de evitar lutas e guerras; nem mesmo a malignidade ou a riqueza deixam impunes os seus adeptos.

(Eclesiastes, 8)

4. Se o espírito(aqui nesse texto temos as duas realidades sobre o espirito humano: uma matéria e outra imaterial, mas a ênfase é a parte imaterial do homem, pois os elementos que representam o espírito não podem se irritar, pois são inamadas)  , a ira, de uma autoridade se levantar contra ti, não abandones o teu posto, porquanto a calma evita grandes erros.

(Eclesiastes, 10)

5. Assim como não conheces o caminho do vento, tampouco como o espírito entra no corpo que se forma no ventre de uma mulher,(nesse texto Salomão não está usando a palavra espírito representado a parte física do homem, mas a parte imaterial dos homens e, o versículo 7 do capítulo 12 faz jus a priori) do mesmo modo não podes compreender as obras de Deus, o Criador de tudo o que há!

(Eclesiastes, 11)

7. o pó retorne à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o concedeu.

(Eclesiastes, 12)

Num contexto geral Salomão nos fala sobre duas realidades... A vida material, ou seja a vida física, a outra é a vida espiritual imaterial. Salomão não está em momento algum ensinado que não há vida após a morte do corpo, mas pelo contrário e nos diz que a vida continua após a morte do corpo. 

Para terminar que só dá uma orientação hermenêutica para vocês. 

👉🏿 O que representa e a coisa representada... 

Ar, vento, fôlego, alito representa o espírito, mas não é o espírito humano, pois estes elementos são inanimados que pode representar a parte material (corpo e a imaterial (espírito). 

Por

 Carlos Ribeiro

TBS-Teologia_Biblica_Sadia 

falácias adiventistas

Significado de Falácia

👉O que é uma Falácia:

Falácia significa erro, engano ou falsidade. Normalmente, uma falácia é uma ideia errada que é transmitida como verdadeira, enganando outras pessoas.

No âmbito da lógica, uma falácia consiste no ato de chegar a uma determinada conclusão errada a partir de proposições que são falsas.

A filosofia de Aristóteles abordou a chamada “falácia formal” como um sofisma, ou seja, um raciocínio errado que tenta passar como verdadeiro, normalmente com o intuito de ludibriar outras pessoas.

Toda falácia doutrinária desconstrói os ensinamentos da Exegese e da boa hermenêutica dos textos bíblicos no contexto imediato, por exemplo os adiventistas quando falam de textos como Romanos 14, Colossenses capítulo 2, gálatas capítulos 3,4,5;4.10 em fim toda a carta aos gálatas combate o legalismo judaizante. Estes textos bíblicos mencionados pelo apóstolo são descarterizados pelas falácias dos adiventistas 👉que assumem a mesma função dos legalistas judaizantes da época do apóstolo Paulo👉🏿 perturbando a igreja dos gentios e isso podemos contar em enes texto bíblicos. 

Vejamos:

👉 1. Alguns homens, que haviam descido da Judeia, passaram a ensinar aos irmãos: “Se não vos circuncidardes conforme a tradição instituída por Moisés, de forma alguma podeis ser salvos!”(Atos, 15);(KJA),

 👉 (Atos 15. 24) Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, não lhes tendo nós dado mandamento,  (ACF), 

👉 (Atos 15.19) Por isso julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus. (ACF), 

👉👉👉👉 (Gálatas 2.9-21) E quando reconheceram a graça que me havia sido outorgada, Tiago, Pedro e João, respeitados como sustentáculos, estenderam a mão direita a mim e a Barnabé em sinal de comunhão fraternal. E, concordemente, ficou estabelecido que nós buscaríamos os não judeus, e eles, os circuncisos.

10. E nos recomendaram apenas que não nos esquecêssemos dos pobres, o que também tenho me esforçado por fazer.

11. Quando, porém, Pedro chegou a Antioquia, eu o enfrentei face a face, por causa da sua atitude reprovável.

12. Porque antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele fazia suas refeições na companhia dos gentios; todavia, quando eles chegaram, Pedro foi se afastando até se apartar dos incircuncisos, apenas por temor aos que defendiam a circuncisão.

13. E os outros judeus de igual modo se uniram a ele nessa atitude hipócrita, de modo que até mesmo Barnabé se deixou influenciar.

14. Contudo, assim que percebi que não estavam se portando de acordo com a verdade do Evangelho, repreendi a Pedro, diante de todos: “Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não conforme a tradição judaica, por que obrigas os gentios a viver como judeus?

15. Nós, judeus de nascimento e não ‘pecadores como os gentios’,

16. estamos plenamente conscientes, entretanto, que o ser humano não pode ser justificado pela prática da Lei, mas somente por meio da fé em Jesus Cristo. Sendo assim, nós também viemos a crer em Cristo Jesus a fim de sermos justificados pela fé em Cristo, e de forma alguma pela prática da Lei, porquanto é certo que por praticar a Lei ninguém será capaz de ser justificado.

17. Contudo, se buscando ser justificados em Cristo, descobrirmos que nós mesmos somos pecadores, será Cristo então ministro do pecado? De forma alguma!

18. Ora, se procuro reconstruir aquilo que já destruí, provo que sou transgressor.

19. Pois, por intermédio da Lei eu morri para a própria Lei, com o propósito de viver tão somente para Deus.

👉 20. Fui crucificado juntamente com Cristo. E, desse modo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. E essa nova vida que agora vivo no corpo, vivo-a exclusivamente pela fé no Filho de Deus, que me amou e se sacrificou por mim.

21. Não torno inútil a Graça de Deus; porquanto, se a justiça pudesse ser estabelecida pela Lei, então, Cristo teria morrido em vão!” (kja) 

Diante destes textos bíblicos podemos ver que essa seita adiventista assumem as mesmas funções dos judaizantes que eram contra o apóstolo Paulo que era inerentimente judeu.

👉🏿👉🏿👉🏿Diante destes textos já mencionados e muitos outros podemos concluir e ver as enes falácias dos adiventistas do sétimo dia. 

👉 Vejamos a priori destes sectários ... 

👉 Eles são Gentios e não judeus(assumindo uma identidade étnica que não lhes pertencem), 

👉 Eles são perturbadores da igreja dos gentios, 

👉 Eles não andam conforme a verdade do Verdadeiro evangelho ensinado pelo apóstolo Paulo, 

👉 Eles são contra as manifestações sobre naturais do Espírito Santo e distorcem enes textos bíblicos para justificar os seus ensinamentos infundados, 

👉 Eles não guardam a lei exatamente como foi entregue a Moisés e para piorar usam Jesus como trapolin para justificar a suposta quarda da lei em especial o dia de sábado, mesmo sabendo que todo Mandamento do decálogo ratificado no contexto do novo testamento trás consigo exigências claras para todos praticarem, exeto o sábado, ora, quanto a isso não temos nem uma exegencia para o sábado nem para bem e nem para mal, pois esse mandamento não foi ratificado no contexto do nosso testamento como um dia, mas como uma pessoa a ser quarda todos os dias e, somente essa pessoa pode nos dá o verdadeiro descanso para o nosso corpo, espírito e alma, você sabe de quem estou falando? Claro que sabe! De Jesus nosso sábado de todos os dias. 

👉 A maioria dos adventistas caíram da graça, pois deixam o verdadeiro evangelho que tem sua base... 

👉🏿 (1) na lei de Cristo que é o amor para com os irmãos. 

👉🏿 (2) No Espírito Santo e no seu fruto(Gal 5).

Paulo deixa claro que todos que querem justificar as suas vidas pelas obras da lei com por exemplo: a quarda de dias sabáticos, meses, festas, e outras coisas da lei do Sinai estes caíram da graça de Deus. 

Meu conselho a todos vocês é que não deixem a priori do verdadeiro evangelho de Jesus Cristo, ou seja a 👉🏿cruz,👉🏿 ressurreição e 👉🏿graça do Espírito advindas da 👉🏿lei de Jesus Cristo 👉🏿que veio depois da cruz e ressurreição com 👉🏿a volta de Jesus ao céu. 

Por

Carlos ibeiro 

TBS-Teologia_Biblica_Sadia 

Shalom! 

A graça é a sentença da lei!

Para entendermos qual é a relação entre a graça e a lei que Deus deu à Moisés no mente Sinai precisamos voltar no tempo, pois a Graça é proteção e restauradora dos transgressores da lei de Deus em todos os tempos, por exemplo Deus usou de graça com Eva e Adão quando desobedeceram a sua ordem de não comer o fruto proibido e, como Deus usou a sua graça para com Adão e Eva? Matando um animal para os vestir com perdão do seu filho Jesus que já tinha morrido desde a eternidade. Abel filho de Adão e Eva a exemplo de Deus ofereceu um Cordeiro em Sacrificio a Deus por todas as bênçãos e, Deus recebeu o sacrifício de Abel (Gn 4), mas Caim usado pelo maligno matou Abel o justo. Podemos dizer que Abel é uma figura da morte de Jesus Cristo na cruz do calvário. Vejamos que Deus manifestou a sua graça para com Caim não tirando a sua vida. Temos enes exemplos da graça de Deus nesse período diluviano: 

👉 (1)Deus leva enoque para o céu, 

👉 (2)salva Noé e sua família do dilúvio e condena a todos que recusam a seguir as suas ordens claras vistas nos justos daquela época. Quais são estas ordens?👉 (1)A geração de Adão tinha a obrigação de andar vestido não podiam mas andar nus como andou Eva e Adão no paraíso. 👉(2)Outra regra clara era a adoração ao único Deus vista no sagrificio de Abel.👉(3)Depois desta regra temos uma ordem clara para não tira a vida do nosso próximo. Estas três coisas condenou a geração de Adão ao dilúvio. Quero lhes fazer umas perguntas! Quem veio primeiro a graça ou a lei dada a Moisés no monte Sinai? Claro que é a graça! Somos justificados pela lei ou pela graça? (rom 4). Vejamos quando abrão foi justificado diante de Deus ele ainda não tinha sido circuncidado quando Deus lhe justificou (Gênesis 15.1-). Ora, abrão foi justificado pelas obras ou pela graça? Claro que foi pela graça! pois a lei de Moises não tinha sido dada nesse tempo, somente 430 anos depois que Deus deu sua lei juntamente com o decálogo, ou seja, os dez mandamentos onde todos os outros 613 mandamentos estão pendurados.

A graça da lei "sempre terminava" com a morte dos transgressores, pois a lei em si mesma não tinha graça, por que não? Ela era em si mesma sem vida, incapaz de salvar aqueles que Cai em transgressão. A lei é um buraco onde os transgressores cai e não podem saírem mais, pode gritar, clamar, chorar, mas não terão um escape, pois a lei mata o pecador, pois a sua justiça não pode ser revogada. Ela mostra as pedras do caminho do pecador, mas não tira as pedras. A lei mostra e desperta a força do pecado que está dentro de nós advinda dos nossos primeiros pais Adão e Eva, mas a mesma não nos dá força interna para vencermos a velha natureza pecaminosa e, para piorar a situação temos as setas do diabo. 

👉Resumindo a lei é como uma tomografia que mostra onde está a doença, mas não pode fazer mas nada em favor do doente transgressor dela mesma. E justamente aqui que entra a graça de Deus em Jesus Cristo, pois a justiça da graça salva o pecador da justiça da lei que é a morte. A graça é o fim da lei, ou seja, da sua sentença de morte, pois a graça colocou um cabresto na cara da lei levando a mesma a submissão das ordens da graça de Deus em Jesus Cristo, então a lei tem que sempre obedecer as graças da graça de Deus em Jesus Cristo, pois agora a lei pode saltar, relichar, berar, correr e rolar no chão, mas não poderá mais nos sentenciar com seus coices, mordidas e dores advindas da sua punidade sem misericórdia para com os pecadores. Agora com a graça de Jesus Cristo obedecemos a lei com a justiça da cruz e ressurreição de Jesus Cristo. Ora, se eu é você por não vigiar podemos quebramos os dez mandamentos, mas a quebra  destes dez mandamentos não pode nos sentenciar com a morte como no antigo testamento, pois em Jesus a sentença de morte da lei foi sentenciada pela lei do Espírito Santo e do amor em Jesus Cristo que está em nossos corações. Agora temos a ajuda de Deus em seu filho Jesus Cristo para vencermos não só a punidade da lei, mas também a velha natureza humana que está lutando dentro de nós contra Deus. Quem são os vencedores e  justificados diante de Deus? São aqueles que receberam o espírito santo que veio nos ajudar a vencer o mundo a lei e o pecado em Jesus Cristo.

Por
Carlos Ribeiro
👉 TBS-Teologia_Biblica_Sadia

As mulheres podem falar na igreja?

Claro que sim! Por enes razões...

👉🏿(1)Primeiro - as mulheres não são mudas,

👉🏿(2)Segundo - elas podem profetizar na igreja e para profetizar precisa usar a fala, 

👉🏿(3)Terceiro - Elas podia entregar revelações na igreja, 

👉🏿(4)Quarto - Elas podiam interpretar as línguas estranhas na igreja, 

👉🏿(5)Quinto - Elas podia ensinar as mulheres na igreja e em suas casas e também aos homens. (Ele começou a falar ousadamente na sinagoga: mas quando Priscila e Áqüila o ouviram, levaram-no consigo e lhe expuseram com mais precisão o caminho de Deus. - (Atos 18:26) veja que Apolo precisou de Priscila e Áqüila para aprender com mais detalhes sobre Jesus Cristo. 

Para entendermos melhor os papéis da mulher na igreja é preciso conseituar o que significa a palavra igreja nas escrituras sagradas do Novo Testamento. 

👉🏿 Primeiro - igreja significa pessoas que foram salvas por Jesus Cristo dentre todas as nações para servir, adorar e louvar o salvador. estas pessoas são judeus e gentios. 

👉🏿 Segundo - temos á igreja universal de Jesus Cristo no mundo inteiro. 

👉🏿 Terceiro - temos á igreja estabelecida em vários lugares. Estes lugares pode ser uma: (1)uma casa, (2)a beira de um rio, (3)um senaculo, (4)uma sinagoga, (5)um templo, então já que sabemos o que significa a palavra igreja podemos agora situar quais as razões porquê as mulheres não podiam falar na igreja com autoridade na igreja de Deus. 

Vejamos as razões 

Tanto homens  e mulheres não podem falar quando a palavra de Deus era pregada nas reuniões, pois outras conversas além das pregações e ensinos era uma falta de ordem e desrespeito para com a palavra Deus. 

Uma segunda razão por que as mulheres não podiam falar na igreja é a submissão  à lei de Deus que está na Torá, ou seja os 5 primeiros livros da Bíblia: gêneses, êxodo, Levítico, números, Deuteronômio. Onde estar essa lei na Torá, Que foi ratificada no novo testamento? Está no capítulo 2 de genises que diz que a mulher é uma auxiliadora para andar ao lado do homem e não na frente do homem. 

Terceira razão por que as mulheres não podiam falar na igreja e por causa da desobediência de Eva ao comer o fruto da árvore da vida no jardim do édem, por causa dessa transgressão ela seria dominada pelo homem em seus desejos. 

Quarta razão por que as mulheres não podem falar na igreja é por que a Bíblia diz que as mulheres têm ser submissas em tudo aos seus maridos e essa submissão condisonava todas as decisões das mulheres na igreja aos homens líderes da Igreja, ou seja aos pastores das igrejas. 

Quinto razão - por que as mulheres não podiam falar na igreja - é um princípio de autoridade segundo à natureza das coisas criadas por Deus. A Bíblia diz que Deus é a cabeça de Cristo e Cristo a cabeça do homem e o homem é a cabeça da mulher isso significa que o homem é quem manda no corpo da mulher, pois é a cabeça que governa o corpo inteiro e esse princípio de autoridade tira toda a pocibilidade das mulheres serem pastoras de igrejas, elas pode ajudar os líderes das igrejas em enes funções na igreja mais sempre sobe autoridade masculina. 

Sexta razão por que as mulheres não podem falar na igreja - as mulheres segundo a Bíblia é um vaso mais fraco que os homens, as fraquezas das mesmas são vista em enes fatores (1) As mulheres são vasos mais fracos fisicamente que os homens, (2) elas são fracas emocionalmente mais que os  homens, pois foram criadas por Deus para serem mais emotivas que os homens, as tais perdem facilmente o controle das emoções sobe grandes pressões da vida nessa premissa elas podem fazer coisas anormais colocando em risco a vida espiritual e física das pessoas que sercam as mesmas. 

A sétima razão porque as mulheres não podem usar de autoridade na igreja é que as mesmas são coroas dos maridos, e portanto quem usa coroa é o rei, essa coroa é a glória do rei, se a coroa perder a glória o marido será destronizado do seu trono de líder tanto em casa como na igreja. Quantos ministros perderam a autoridade e até mesmo a liderança da Igreja, por que as coroas resolveram ser cabeça, coroa, glória de si mesmas, e estás coisas faz que a palavra de Deus seja brasfemada por gente que não conhece a Jesus Cristo. 

Resumindo o assunto

O que a mulher não poderia fazer é ser... (1)Ser uma autoridade pastoral, (2) exercer autoridade nas decisões sobre ensinos finais dos textos canônicos (3) usar de autoridade sobre o marido como ela fosse a cabeça do varão, (4) as mulheres não podiam dirigir as reuniões públicas como também em suas casas, mas elas podiam falar e ensinar em suas casas sobe autoridade consedida pelo marido ou pelos líderes das igrejas, mas  nas reuniões externas como em praças e senaculos elas não podia ensinar. 

Todas as ações espirituais das mulheres na igreja era controlado pelos líderes e pelos maridos das mesmas... Quando elas falavam em línguas e interpretavam as outras pessoas tinham que calar para ouvir e isso independe de gênero, pois quando o senhor está falando todos tem que calar. Se uma mulher na igreja tivesse uma revelação do Espírito Santo ela pedia permissão para os líderes para entregar a revelação e todos tinham que calar para ouvir, então podemos ver que as mulheres falavam nas reuniões da igreja quando eram usadas pelos dons do Espírito Santo somente o ensino doutrinário oficial era vendado as mesmas.